Quẻ Sơn Thiên Đại Súc là quẻ thứ hai mươi sáu trong 64 Quẻ Kinh Dịch.
Quẻ được tạo nên từ Quái Cấn và Quái Càn mà thành.
Sơn Thiên Đại Súc
Lời triệu: TRẦN THẾ ĐẮC KHAI
NGUYÊN VĂN CỦA QUẺ SƠN THIÊN ĐẠI SÚC
Đại Súc。 Lợi Trinh， bất gia thực， cát。 Lợi lội qua sông lớn。
Tượng viết： Trời tại giữa Núi， Đại Súc。 Quân Tử lấy kiến thức hướng về phía trước đi tới， dùng tích súc đức。
VĂN BẠCH THOẠI GIẢI THÍCH VỀ QUẺ SƠN THIÊN ĐẠI SÚC
Quẻ Sơn Thiên Đại Súc：là điềm cát lợi。 Không ăn ở nhà， ăn ở Triều đình， cát lợi。 Bói gặp quẻ này， có lợi cho lội nước qua sông。
《Tượng từ》 nói： Nội Quái là Càn là Trời， Ngoại Quái là Cấn là Núi， Thái Dương chiếu rọi ở giữa núi， vạn vật hấp thu ánh mặt trời và mưa， mỗi cái đều hài lòng với cuộc sống của mình， đây là quái tượng của Sơn Thiên Đại Súc。 Quân Tử xem quái tượng này， cho nên rộng rãi mà hiểu rõ lời đẹp việc tốt của cổ nhân， đến bồi dưỡng đức hạnh của bản thân。
《ĐOÁN DICH THIÊN CƠ》GIẢI THÍCH QUẺ SƠN THIÊN ĐẠI SÚC
Quẻ Sơn Thiên Đại Súc Cấn Thượng Càn Hạ， là Cung Cấn Nhị Thế Quẻ。 Súc là ý của tích góp， Cấn là ngừng， nhắc nhở mọi người phải đình chỉ xuống đến tích góp lực lượng， đa phần chủ cát。
–
BẮC TỐNG DỊCH HỌC THIỆU UNG GIẢI THÍCH QUẺ SƠN THIÊN ĐẠI SÚC
Dùng Dương tích súc Âm， ngăn chặn ham muốn tiến lên； giữ vững Chính đạo， tiền hung hậu cát。
Người được quẻ này， phù hợp giữ vững Chính đạo， làm đến nơi đến chốn， phải thiết thực hành sự， mới có thể thành tựu đại nghiệp。 Không nên kiêu ngạo tự mãn， coi trời bằng vung。
ĐÀI LOAN QUỐC HỌC NHÀ THÔNG THÁI (VỀ NHO GIÁO) PHÓ BỘI VINH
GIẢI THÍCH
Thời vận： thủ tĩnh hai năm， vận mới có thể phát triển。
Tài vận：tạm thời cố giữ， lương cơ tất đến。
Gia trạch： gia nghiệp Nhật long (một trời so với một trời càng thêm sâu)； hôn nhân đại cát。
Thân thể：sức khỏe có lực。
GIẢI QUẺ SƠN THIÊN ĐẠI SÚC THEO TRUYỀN THỐNG
Quẻ này là Dị Quái （Hạ Càn Thượng Cấn） trùng điệp。 Càn là Thiên， cương kiện； Cấn là Sơn， vững vàng。 Súc giả tích tụ， Đại Súc ý là tích góp lớn。 Điều này là không sợ khó khăn hiểm trở nghiêm trọng， nỗ lực tu thân dưỡng tính để phong phú đức nghiệp。
Đại tượng： Trời lớn mà tại trong Núi， lấy nhỏ ngăn lớn， lấy Âm tích Dương， là ngừng là dưỡng。
Vận thế： xử sự không được tham vọng cao hơn năng lực， phù hợp làm đến nơi đến chốn， có thể thành đại nghiệp， kị coi trời bằng vung。
Sự nghiệp： nhất thiết phải hành vi đoan chính， tu dưỡng đức hạnh。 Hành vi cần dũng cảm、 quả đoán， nhưng cần dừng lại đúng lúc， chú ý nghỉ ngơi chỉnh đốn， quyết không được mạo hiểm lao tới。Phù hợp chú ý hấp thu kinh nghiệm dạy dỗ của tiền nhân， phần nào kính sợ mà không làm， bằng không tất có nguy hại。 Lại đạt được thành tựu về sau， cần dừng lại đúng lúc， không được thèm muốn lợi nhỏ trước mắt mà đi hướng mặt trái。
Kinh Thương：vốn theo nguyên tắc tuần tự từng bước， nắm bắt đạo đức thương nghiệp chính đáng， sẽ có thu hoạch trọng đại。 Lúc này， phải tránh lòng tham không đủ， mà cần thấy cơ hội mà lui， giữ gìn sự nghiệp， suy nghĩ sâu xa tường tận， lại mưu đồ phát triển， một mực tự tin làm bừa， quyết không đạt được。
Cầu danh： chú ý tích lũy học vấn， đề cao đức hạnh， chớ ba ngày đánh cá hai ngày phơi lưới， kiên trì bền bỉ， còn lấy học vấn、 tri thức báo ân Quốc gia， hoài bão cuối cùng đem thực hiện。
Tình yêu và hôn nhân： thuận lợi。 Kiến lập tại trên cơ sở cùng nhau cần kiệm lo việc nhà， tương hỗ bộc lộ thành khẩn mà đối xử， mỹ mãn hạnh phúc。
Quyết sách： người tích lũy tiền， nhưng quyết không được ôm tâm lý đầu cơ mưu lợi， phải dựa vào cá nhân thành thực công tác， động nhiều tâm cơ， chân thành cùng người khác hợp tác， cùng sáng lập sự nghiệp， khi khó khăn còn là nên giữ Chính đạo， càng là không được cẩu thả， ghi nhớ đạo lý thành tựu lớn lực cản cũng lớn。
HÀM NGHĨA TRIẾT HỌC CỦA QUẺ THỨ HAI MƯƠI SÁU
Quẻ Sơn Thiên Đại Súc quái tượng， tượng trưng ý nghĩa của quẻ Sơn Thiên Đại Súc
Quẻ Sơn Thiên Đại Súc， quẻ này là Dị Quái trùng điệp， Càn ở dưới， Cấn ở trên。 Càn là Thiên， cương kiện； Cấn là Sơn， vững vàng。 Súc giả tích tụ， có hai loại hàm nghĩa tích góp và đình chỉ。 Đại Súc ý là tích góp lớn。
Quẻ Sơn Thiên Đại Súc cùng Quẻ Phong Thiên Tiểu Súc đều có ý tứ là dự trữ nuôi dưỡng， bất đồng của nó đích thị là， quái tượng của Tiểu Súc là “tích lũy nhỏ”， là lấy Cô Âm tích súc dừng quần Dương， Dương thịnh mà Âm suy， một cái Hào Âm dưỡng năm cái hào Dương， lực lượng không đủ， không thể không tạm thời ngừng lại， tích góp lực lượng。 Do đó ẩn dụ nằm vào hiền năng chi sĩ thời loạn thế sinh bất phùng thời， đành phải tiêu cực biến mất， súc đức tích học， chỉ lo thân mình。 Đại Súc thì bất đồng， Đại Súc tượng trưng nuôi dưỡng tích tụ số lượng lớn， giống như núi lớn chứa đựng thiên hạ vạn vật， nơi tích súc rất là rộng lớn， ẩn dụ Minh quân trị thế phải nuôi dưỡng hiền sĩ， lợi dụng nhân tài đến thành tựu đại nghiệp。
Quẻ Đại Súc vị trí ở sau quẻ Thiên Lôi Vô Vọng， trong 《Tự Quái》 nói rằng： “có Vô Vọng tiếp đó có thể Súc， nên gọi là Đại Súc。” không hư vọng là chân thành mà thực tại đó， do đó bồi dưỡng nội hàm， tiếp đó có thể tích góp rất nhiều。
《Tượng》đối với giải thích quẻ này là： Trời tại trong Núi， Đại Súc； Quân Tử lấy kiến thức hướng về phía trước đi tới， để súc tích đức。
Trong 《Tượng》 chỉ ra quái tượng của quẻ Đại Súc là Càn （Thiên ） Hạ Cấn （Sơn） Thượng， là biểu tượng Trời bị bao hàm tại bên trong Núi， tượng trưng nuôi dưỡng tích tụ số lượng lớn； Quân Tử noi theo một tinh thần này， cần phải nỗ lực càng nhiều mà học tập lĩnh hội lời nói và hành vi của Thánh nhân Quân tử thời đại trước， lấy điều này tăng cường bản thân， bồi dưỡng phẩm đức tốt đẹp và tích tụ tri thức uyên thâm。 Quẻ Đại Súc gợi ý đã cho biết đạo lý ngừng mà không ngừng， thuộc về Quẻ Trung Thượng。 Trong 《Tượng》 dạng này đến đoán quẻ： ưu sầu thường hiện giữa đôi lông mày， lo lắng giữa những thứ cần giải quyết， từ nay về sau phòng khai trận， tùy ý làm mà không tương can (liên quan)。
BỐ CỤC LỤC HÀO CỦA QUẺ SƠN THIÊN ĐẠI SÚC
BÍNH DẦN………………………………………….Quan – Quỷ
BÍNH TÝ……………………Ứng…………………Thê – Tài
BÍNH TUẤT…………………………………………Huynh – Đệ
GIÁP THÌN…………………………………………Huynh – Đệ……………..Phục Tử – THÂN
GIÁP DẦN…………………Thế………………… Quan – Quỷ…………….Phục Phụ – NGỌ
GIÁP TÝ…………………………………………….Thê – Tài
– Đại súc là tu, trong quẻ thiếu phụ mẫu, tử tôn
– Dùng quẻ cấn hào 2 ngọ hỏa, phục ở hào 2 của quẻ này, Dần mộc là phi thần, ngọ hỏa là phục thần. Mộc sinh hỏa, hỏa có trường sinh ở dần, gọi là phi lại sinh phục được trường sinh.
– Dùng quẻ cấn hào 3 sinh kim, phục ở hào 3 của quẻ này. Thìn thổ là phi thần, thân kim là phục thần. Thổ sinh kim nên phị lại sinh phục.
NHÓM QUẺ THUỘC CẤN
- QUẺ BÁT THUẦN CẤN
- QUẺ SƠN HỎA BÍ
- QUẺ SƠN THIÊN ĐẠI SÚC
- QUẺ SƠN TRẠCH TỔN
- QUẺ HỎA TRẠCH KHUÊ
- QUẺ THIÊN TRẠCH LÝ
- QUẺ PHONG TRẠCH TRUNG PHU
- QUẺ PHONG SƠN TIỆM
Nội dung được chuyển thể từ sách mạng Trung Quốc, do Nguyễn Việt Kiên biên dịch.
- Minh Đường Trong Phong Thủy - May 2, 2024
- Thập Thần Bát Tự Xem Tính Cách - April 13, 2024
- Thập Thần Bát Tự Quá Vượng - April 11, 2024
Leave a Reply