
Quẻ Thiên Lôi Vô Vọng là quẻ thứ 25 trong 64 Quẻ Kinh Dịch. Có tượng là con chim bị nhốt trong lồng.
Quẻ được tạo nên từ Quái Càn và Quái Chấn mà thành.
THIÊN LÔI VÔ VỌNG
Lời triệu: ĐIỂU BỊ LŨNG LAO
NGUYÊN VĂN CỦA QUẺ THIÊN LÔI VÔ VỌNG
Vô Vọng。 Nguyên, hanh, lợi, trinh。 Kỳ phi chính hữu sảnh, bất lợi cho nơi đi đến。
Tượng viết: Thiên hạ lôi hành, vật cùng vô vọng。 Tiên vương lấy mậu đối thời, dục vạn vật。
VĂN BẠCH THOẠI GIẢI THÍCH VỀ QUẺ THIÊN LÔI VÔ VỌNG
Quẻ Thiên Lôi Vô Vọng: gia mỹ thông thái, xem bói được điềm cát。 Hành vi không chính đáng, thì có tai ương, có nơi đến thì bất lợi。
《Tượng từ》 nói: Quẻ này Thượng Quái là Càn là Thiên, Hạ Quái là Chấn là Lôi, thiên vũ chi hạ, xuân lôi cổn động, vạn vật nảy mầm, sinh sôi, đây là quái tượng của Thiên Lôi Vô Vọng。 Tiên vương xem quái tượng này, cho nên ra sức nỗ lực, thuận theo thời lệnh, nuôi dưỡng vạn vật。
《ĐOÁN DICH THIÊN CƠ》GIẢI THÍCH QUẺ THIÊN LÔI VÔ VỌNG
Quẻ Thiên Lôi Vô Vọng Càn Thượng Chấn Hạ, là Cung Tốn Tứ thế quẻ。 Quẻ Thiên Lôi Vô Vọng là tượng Thiên Lôi Chấn hưởng, biểu thị sự việc cùng ý nguyện, khả năng sẽ có tai họa nhỏ, nhưng tiền hung hậu cát。
BẮC TỐNG DỊCH HỌC THIỆU UNG GIẢI THÍCH QUẺ THIÊN LÔI VÔ VỌNG
Không lừa gạt không xằng bậy, chân thật chân thành; thuận theo tự nhiên, phúc lộc sâu dầy。
Người được quẻ này, thuận theo tự nhiên, người giữ chính đạo, mọi việc đều phù hợp。 Nhưng người hành vi không kiểm điểm, tất chiêu đến tai họa。
ĐÀI LOAN QUỐC HỌC NHÀ THÔNG THÁI (VỀ NHO GIÁO) PHÓ BỘI VINH GIẢI THÍCH
Thời vận: chính lúc vận tốt, mọi việc đều phù hợp。
Tài vận: hàng đến tài đến, tự nhiên hài lòng。
Gia trạch: ốc vận rất vượng; môn đăng hộ đối。
Thân thể: bảo trì vận động, tự có thể tiêu hóa。
GIẢI QUẺ THIÊN LÔI VÔ VỌNG THEO TRUYỀN THỐNG
Quẻ này là Dị Quái (Hạ Chấn Thượng Càn) trùng điệp。 Càn là Thiên là cương là kiện; Chấn là Lôi là cương là động。 Động mà kiện, cương dương thịnh, nhân tâm phấn chấn, tất có được lợi, nhưng chỉ tuân theo sự đúng đắn, không được làm bừa。 Vô Vọng tất có thu hoạch, tất có thể trở thành giàu có。
Đại tượng: lôi động trên Trời, dương khí chậm rãi phát, là ý nghĩa chân thật không có hư vọng。
Vận thế: phàm bất cứ việc gì phù hợp thủ chính, nếu hành vi không kiểm soát, tất chiêu đến tai họa。
Sự nghiệp: quý ở hiểu rõ bản thân, từ thực tế cá nhân xuất phát, không ôm suy nghĩ sai trái, làm đến nơi đến chốn, chuyên cần nỗ lực, kiểm điểm hành vi, phòng tai họa ngoài ý muốn。 Không so đo được mất, thành tâm theo đuổi, chờ thời cơ mà động, sự nghiệp tất thành。
Kinh Thương: không nên miễn cưỡng, tuân theo quy luật thị trường, chú trọng đạo đức thương nghiệp, vứt bỏ tâm lý đầu cơ, chớ tham món lợi kếch xù, trải qua siêng năng nỗ lực, góp nhặt từng ngày, tất sẽ thành công。
Cầu danh: lấy động cơ tốt đẹp, khắc khổ nỗ lực, vứt bỏ ảo tưởng, nhưng xét cày cấy, không xét thu hoạch, cuối cùng sẽ phần nào thu hoạch。
Tình yêu và hôn nhân: song phương lấy chân thành đối đãi, tuyệt không được ôm lấy thái độ khinh suất, cũng không được nôn nóng cầu kết quả、 thuận theo phát triển của nó, nước chảy thành sông。
Quyết sách: tinh lực dồi dào, giàu có lòng thượng tiến, có thể có thành tựu。 Nhưng nhất thiết phải chăm chỉ nỗ lực, thành tâm trung thực, hăng hái hướng lên, khắc khổ nghiên cứu。 Không được vì có thành tựu nhỏ mà đắc ý hí hửng。 Không hẳn theo đuổi lợi ích, mà cần theo đuổi làm việc siêng năng。 Tuân theo quy luật làm việc, đợi chờ thời cơ lại hành động。 Càng là cần thanh trừ ý nghĩ không đúng。 Dạng này, có thể thực hiện lý tưởng của bản thân。
HÀM NGHĨA TRIẾT HỌC CỦA QUẺ 25
Quẻ Thiên Lôi Vô Vọng, quẻ này là Dị Quái trùng điệp, Chấn tại Hạ Quái, Càn tại Thượng Quái。 Càn là Thiên là cương là kiện; Chấn là Lôi là cương là động。 Động mà kiện, cương dương thịnh, nhân tâm phấn chấn, tất có được lợi, nhưng chỉ tuân theo đúng đắn, không được làm bừa。 Vô Vọng tất có thu hoạch, tất có thể trở thành giàu có。
Từ quái tượng đến phân tích, Càn đại biểu Thiên, tại Thượng Quái, Chấn đại biểu Lôi, tại Hạ Quái。 Biểu thị Lôi tại dưới lãnh đạo của Thiên hoạt động, hoạt động của Chấn tất phải tuân theo Càn đức, không được ly khai Càn đức mà loạn động, cũng tựu là phải tuân theo tư tưởng nguyên tắc làm việc chính xác, như vậy mới có thể “Vô Vọng”。
Quẻ Thiên Lôi Vô Vọng vị trí ở sau Quẻ Địa Lôi Phục, trong 《Tự Quái》 dạng này nói rằng: “Phục thì không vọng, nên gọi là Vô Vọng。” Có thể trở về chính đạo, tựu sẽ không hư vọng rồi。 Quẻ này tên quẻ là Vô Vọng。 Kết cấu của chữ “Vọng” là chữ “Vong” cùng chữ “Nữ” đem kết hợp, bản nghĩa là chỉ nữ nô đào vong。 Trong 《Thuyết Văn》 nói: “Vọng, loạn dã。” Trong 《Quảng Vận》 nói: “Vọng, hư vọng。” đủ thấy mở rộng nghĩa của “Vọng” là ý tứ của hư vọng、 cực không chân thật、 lừa dối。 Vì vậy “Vô Vọng” liền là ý tứ của không hư vọng、 không làm loạn。 Trong 《Tự Quái Truyện》 nói: “Phục thì không vọng, nên gọi là Vô Vọng。” Cũng tựu là nói, Dương khí phục sinh khiến Âm khí không lại vọng, vì vậy sau Quẻ Phục liền là Quẻ Vô Vọng。 Mà phục sinh của Dương khí đồng thời cũng là khởi đầu tai nạn của Âm khí, vì vậy trong 《Tạp Quái Truyện》 nói: “Đại Súc thời dã, Vô Vọng tai dã。”
Quẻ Thiên Lôi Vô Vọng Càn là Thiên, Chấn là Lôi, thiên hạ lôi hành, vạn vật không dám làm loạn, là Vô Vọng。 Vô Vọng tượng ngăn chặn không làm loạn, hợp với quy luật khách quan, không trái với sự thực。 Khi sự tình thế nào đều không làm loạn, hanh thông thuận lợi, bằng không tựu sẽ phát sinh họa hoạn, bất lợi cho phát triển。
《Tượng》 viết: thiên hạ Lôi hành, vật cùng vô vọng; tiên vương lấy mậu đối thời dục vạn vật。
Câu nói này đã chỉ ra quái tượng của quẻ Vô Vọng là Chấn Hạ Càn Thượng, giống như biểu tượng tại mặt dưới của Thiên có Lôi đang vận hành, tượng trưng cùng Thiên dùng uy thế của Lôi cảnh giới vạn vật, đều trao cho vạn vật bản tính để không vọng động vọng cầu; Quân chủ lúc trước thuận theo Thiên mệnh, hết thảy có thể mà tuân theo Thiên thời để dưỡng dục vạn vật sinh trưởng。
Đây liền là quái tượng của quẻ Vô Vọng。 Từ đời sống thường thức đến nói, bầu trời sấm sét mưa gió rất lớn không được ra cửa, bởi vì dễ dàng bị Lôi kích。 Cổ nhân rất sớm tựu phát hiện một điểm này, thế nên cho rằng Thiên Thượng đả Lôi là tại trừng trị người xấu, đem sấm sét tượng trưng coi như là pháp luật。 Vì vậy cổ nhân sẽ nhận ra tại thời kỳ cục thế chính trị không ổn định mà lấy nghiêm pháp trị quốc, không thích hợp khắp nơi đi lại, để tránh thương hại không cần thiết。
BỐ CỤC LỤC HÀO CỦA QUẺ THIÊN LÔI VÔ VỌNG
NHÂM TUẤT Thê – Tài
NHÂM THÂN Quan – Quỷ
NHÂM NGỌ Thế Tử – Tôn
CANH THÌN Thê – Tài
CANH DẦN Huynh – Đệ
CANH TÍ Ứng Phụ – Mẫu
Hoạt động theo lẽ trời là vô vọng, theo nhân dục tức là vọng, vọng nghĩa là làm càn, ví dụ : vọng ngữ tức là nói càn bậy.
NHÓM QUẺ THUỘC TỐN
- QUẺ BÁT THUẦN TỐN
- QUẺ PHONG THIÊN TIỂU SÚC
- QUẺ PHONG HỎA GIA NHÂN
- QUẺ PHONG LÔI ÍCH
- QUẺ THIÊN LÔI VÔ VỌNG
- QUẺ HỎA LÔI PHỆ HẠP
- QUẺ SƠN LÔI DI
- QUẺ SƠN PHONG CỔ
Nội dung được chuyển thể từ sách mạng Trung Quốc, do Nguyễn Việt Kiên biên dịch.
- Minh Đường Trong Phong Thủy - May 2, 2024
- Thập Thần Bát Tự Xem Tính Cách - April 13, 2024
- Thập Thần Bát Tự Quá Vượng - April 11, 2024
Leave a Reply