Tham gia Khóa Học Kinh Dịch – Lục Hào Dự Trắc Học để có thể dự đoán nhiều việc trong cuộc sống!
HÌNH HƠP, KHẮC HỢP CHUNG KIẾN QUÁI ĐẢM :
( Hình hợp, khắc hợp kết quả ngang trái )
Hợp là hòa hợp, xem quẻ mà thấy thì lúc nào cũng có lỗi ). Nhưng phải biết trong hợp có hình, có khắc, hợp có khắc cuối cùng chẳng hòa. Hợp có hình cuối cùng ngang trái. Ví như dụng thần ở tài hào mùi, ngọ là phục hào, ngọ và mùi hợp, nhưng ngọ có mang tự hình do đó có hình hợp. Lại như tí là tài hào, tí và sửu hợp mà sửu thổ khắc tí thuỷ vị cho là khắc hợp. Như xem thê thiếp lúc đầu hài hòa nhưng sau lại lộn xộn, mọi việc kết quả đều ngang trái.
ĐỘNG TRÚC HỢP NHI BAN TRÚ :
( Động mà có hợp là ràng buộc )
Phàm hào động không gặp hợp rồi sau cũng động nếu có hợp tất có ràng buộc mà không thể động vậy. Đã không động thì không thể khắc vật, sinh vật. Như nhật thần hợp hào này nên đợi ngày xung hào đó ứng việc cát hung, Như hào bệnh động mà hợp thì phải đợi đến ngày xung với hào bệnh đến, việc cát hung mới ứng nghiệm.
Giả như dụng thần là sửu thổ là tài hào, và ngày tí hợp sửu, thì phải đợi ngày mùi việc mới ứng. Nếu ngày tí hợp thì phải đợi ngày ngọ mới ứng việc, lại như hào tự tôn động mà được nhật thần hợp, thì không thể sinh tài, phải đợi đếnngày xung hào tử tôn này mới có tài. Còn cứ phỏng thế mà luận.
NHẬP MỘ NAN KHẮC, ĐỚI VƯỢNG PHI KHÔNG :
( Nhập mộ khó khắc, mang vượng chẳng phải không )
Nhập mộ khó khắc ý nói động hào nhập mộ không thể khắc hào khác vậy. Lại bảo những hào khác nhập mộ thì chẳng chịu động hào khác ).
Giả như dần mộc vốn khắc thổ, nếu xem quẻ gặp ngày mùi thì mộc này nhập mộ ở ngày mùi, hay hóa ra mùi thì nhập mộ ở hào mùi, thì hc8ảng thể khắc thổ vậy.
Giả như dần động khắc thổ àm thổ hào gặp ngày thìn tức nhập mộ ở ngày này, hoặc hóa thìn thì nhập mộ biến hào này, đều chẳng chịu dần mộc khắc. Cho nên bảo : NHẬP MỘ KHÓ KHẮC.
Vượng tướng thì như xuân lệnh, mộc vượng , hỏa tướng, hỏa lệnh, hỏa vương, thổ tướng. Xưa bảo sinh là vượng tướng, những hào này vượng tướng không có vong thì chẳng luận không. Lại nói : hào vượng tướng quá 1 tuần qua tuần thì hữu dụng , cho nên bảo là phi không.
HỮU TRỢ, HỮU PHÙ, SUY NHƯỢC, HƯU , TÙ DIỆC CÁT :
Câu này chỉ nói độc về dụng thần. Như mùa xuân xem quẻ dụng hào thuộc thổ, là suy nhược , hưu tù chẳng đẹp, nếu được nhật thần sinh phù, củng hợp, tuy vô khí nhưng không luận vậy, ví như người nghèo được quý nhân đề bạt, do đó kỵ thần dù vô khí cũng chẳng nên được phù trợ.
THAM SINH, THAM HỢP, HÌNH XUNG, KHẮC HẠI GIAI VONG :
( Tham sinh, tham hợp đều quên hình xung khắc hại )
Câu này chỉ nói về dụng thần, nếu dụng thần gặp hình xung khắc hại đều chẳng đẹp, nếu chẳng được hào sinh hợp hào xung khắc đó, tất hào này tham sinh hợp chẳng đáng lo, nên gọi là quên xung quên khắc.
Giả như trong quẻ có dần động, dụng thần là tỵ dần vốn hình tỵ nhưng dần mộc có thể sinh cho tỵ hỏa cho nên tỵ hỏa tham sinh mà quên hình vậy. Lại như trong quẻ có hào hợi động xung khắc tỵ hỏa, lại có hào động mão, tức là hợi tham sinh mão mà quên khắc hợi Như dần động tức hợi thủy tham hợp mà quên xung tỵ vậy. Ấy là tham hợp, tham sinh, quên khắc, quên xung, quên hình. Ngoài ra cứ thế mà luận.
BIỆT SUY VƯỢNG DĨ MINH KHẮC HỢP
BIỆN ĐỘNG TĨNH DĨ ĐỊNH HÌNH XUNG :
( Phân suy vượng để rõ khắc hợp, biện động tĩnh để định hình xung )
Câu này phân biệt động tỉnh chế hóa âm dương. , nếu chỉ nói suy vượng mà không biến động tĩnh tất lầm cách dùng vậy.
Như hào vượng vốn khắc được hào suy, nhưng an tĩnh thì không khắc được hào suy. Hào suy không khắc được hào vượng, nhưng nếu phát động thì vẫn khắc được hào vượng. Động ví như người ngồi dậy, tĩnh như người nằm, tuy vượng tướng chẳng qua một thời vượng , tuy suy nhược trước mắt chẳng qua một thời suy thôi.
Hào suy mà không được nhật thần cứu giúp thì không chịu khắc được trong ngày ấy, nếu có nguyệt kiến ở trong quẻ thì động hào đó có thể khắc được. như vậy tức lý về suy vượng, động tĩnh đã rõ
TÍNH BẤT TÍNH, XUNG BẤT XUNG, NHÂN ĐA TỰ NHÃN :
( Tính chẳng tính được, xung chẳng xung được, vì quá nhiều chữ )
Tính là hào trong quẻ mà nhật thần lâm. Xung là hào trong quẻ mà nhật thần xung.
Trong câu nói hào tính không thể tính, hào xung không thể xung. Sao lại bảao không thể tính ? giả như ngày tí xem quẻ trong quẻ có hào tí làm dụng thần như vậy gọi là tính, nếu hào tí suy nhược mà có nhật thần thì luận vượng, nhưng không thể nếu hào tí này hóa tuyệt, hóa mộ, hóa khắc, đó là nhật thần biến hoại, không thể nói là thiện mà ngược lại hung tại ngày này vậy, cho nên nói tính mà không thể tính.
Sao lại bảo xng không thể xung ? Như ngày tí xem quẻ, , trong quẻ thấy chữ ngọ làm dụng thần, là xung, nếu hào tí ở trong quẻ động xung khắc hào ngọ. Nếu được hào tí hóa mộ, hóa tuyệt, hóa khắc, đó là nhật thần hóa hoạai, không thể hại được hào ngọ, thì ngược lại ngày này lại tốt. Cho nên xung mà không phải xung.
Đó là 2 điều xem quẻ nhân ngày tí mà trong quẻ nhiều hào tí biến hoại như vậy. Ngoài ra cứ phỏng theo như vậy.
- Dịch Vụ Tư Vấn 2025 - August 16, 2025
- Minh Đường Trong Phong Thủy - May 2, 2024
- Thập Thần Bát Tự Xem Tính Cách - April 13, 2024
Leave a Reply