Tham gia Khóa Học Kinh Dịch – Lục Hào Dự Trắc Học để có thể dự đoán nhiều việc trong cuộc sống!
HÌNH HẠI BẤT NGHI LÂM DỤNG, TỬ TUYỆT KHỞI KHẢ TRÌ THÂN :
( HÌnh hại không nên ở dụng, tử tuyệt há có thể ở thân ?)
Phàm dụng thần, thân, thế, gặp nhật thần tương hình ắt chủ bất lợi. Xem gặp thế thì việc bất thành, xem vật thì chẳng tốt, xem bệnh thì trầm trọng, xem người thì người bệnh, xem vợ thì vợ bất trinh, xem văn hài thì sơ hở, xem kiện tụng thì bị hình tội; Với hào bị hại thì không quá tệ, đại khái cũng mô phỏng như vậy, hóa thì cũng thế. Nên dùng suy, vượng, sinh, khắc mà phân cho rõ.
Tử, tuyệt ở hào nhật thần lâm thế thân, dụng thần mọi việc coi đều chẳng lợi, biến động hóa nhập cũng thế, nhưng có tuyệt xứ phùng sinh để luận, học giả nên biết.
ĐỘNG PHÙNG XUNG NHI SỰ TÁN :
( Động gặp xung thì việc tan )
Hào xung này không thể suy giống nhau. Như hào gặp tuần không an tĩnh gặp xung gọi là khởi. Hào có tuần không phát động gặp xung gọi là thực an tĩnh. Hào không có tuần gặp xung gọi là ám động. Phát động mà không có tuần gặp xung gọi là tán, còn gọi là xung thoát. Động mà gặp xung tán thoát , cát chẳng cát, hung chẳng thành hung.
TUYỆT PHÙNG SINH NHI SỰ THÀNH :
( Tuyệt gặp sinh sự việc thành )
Đại phàm dụng thần lâm và tuyệt địa, không thể định tuyệt ở nhật thần mà luận dụng thần hóa tuyệt.
NHƯ PHÙNG HỢP TẠI TU XUNG PHÁ DĨ THÀNH CÔNG :
( Nếu gặp hợp thì đợi xung phá mới hanh công )
Trong quẻ như dụng thần, kỵ thần gặp nhật thần hợp hoặc tự hóa hợp, hoặc có động hào hợp không kể cát hung đều không kiến hiệu, nên đợi ngày xung phá thì việc cát hung mới ứng. Giả như dụng hào động sinh thế thì việc dễ thành, nếu gặp hợp chủ việc trở trệ nên đợi ngày xung phá mới thành. Về sau phép đoán nhật kỳ cũng theo vậy.
NHƯỢC NGỘ HƯU TÙ TỐT SINH VƯỢNG NHI THÀNH SỰ :
( Nếu gặp hưu tù tất sinh vượng mới được việc )
Phép đoán nhật kỳ không thể cùng nhắc phải linh hoạt mới khỏi sai lầm.
– Như dụng, hào hợp trú thì dùng ngày xung mà đoán
– Dụng thần hưu tù tất đợi lúc sinh vượng mới thành cho nên vô khí thì đợi ngày tháng vượng tướng mà đoán.
– Dụng hào vượng tướng bất động tức dùng ngày tháng xung động mà đoán.
– Nếu dụng hào có phát động tất dùng ngày hợp mà đoán, động mà sinh hợp thế thân tất dùng ngày đó mà đoán.
– Dụng hào thụ chế tất dùng ngày tháng chế sát mà đoán
– Nếu dụng hào được thời vượng động, mà ngược lại được sinh phù tất quá vượng, thì dùng ngày tháng mộ khí mà đoán.
– Dụng hào vô khí phát động mà gặp sinh phù tất dùng ngày tháng sinh phù mà đoán.
– Dụng hào nhập mộ, dùng ngày tháng xung mộ, xung dụng mà đoán.
– Dụng hào có tuần không an tĩnh tất dùng khắc xuất tuần gặp xung mà đoán.
– Dụng hào gặo tuần không mà phát động, tức dùng nàgy đó khi xuất tuần mà đoán.
– Dụng hào phát động gặp tuần không có hào tất dùng ngày xuất tuần mà xung để đoán.
– Dụng hào tuần không an tĩnh bị xung tất dùng ngày xuất tuần hợp để đoán.
– Dụng hào tuần không phát động bị xung ấy là xung thực tức dùng ngày đó mà đoán,
Đó là phép tóm tắt rất quan trọng trong lý rất linh diệu, học giả cần linh hoạt phân nặng nhẹ, phân dụng, kỵ mới chẳng sai.
TỐC TẮC ĐỘNG NHI KHẮC THÊ, HOÃN TẮC TĨNH NHI SINH THÂN :
( Nhanh tất động mà khắc thế, chậm tất tĩnh mà sinh thần )
Đây cũng là phép đoán nhật thần để xem định kỳ nhanh chậm.
– Nếu dụng thần động mà khắc thế thì rất nhanh, như động mà sinh thế thì chậm,
– Tĩnh mà sinh thế thì chậm.
– Lại nên dùng suy, vượng , động , tĩnh , suy nghiệm thì chẳng bao giờ sai. Như suy thần phát động khắc thế ấy là vượng tướng động khắc vậy thì chậm. Ngoài ra ứng phỏng vậy.
PHỤ VONG NHI SỰ VÔ ĐẦU TỰ
PHÚC ẨN NHI SỰ BẤT XỨNG TINH :
( Hào phụ gặp không xong việc chẳng có đầu mối, hào tử ẩn thì việc chẳng hài lòng )
Câu này chỉ nói việc công, xem văn thư. Văn thư tất hào phụ mẫu vậy. Phòng xem việc tư nên khán phúc đức, phúc đức tức hào tử tôn.
Phàm xem công danh, công môn, công sư, dùng hào phụ mẫu làm đầu mối về văn thư, sau mới đến quan quỷ. Nếu văn thư hào gặp không vong sợ việc chưa đích xác. Cho bảo : Phụ gặp không vong việc không đầu mối.
Xem việc riêng dùng hào tử tôn làm thần giải ưu , vui vẻ, lại dùng căn nguyên của tiến, há phục mà không hiện sao. Cho nên bảo : phúc ẩn nhi tự bất xứng tình.
QUỶ TỤY HỌA TAI, PHỤC DO VÔ KHÍ :
( Quỷ tuy tai họa, phục thì vô khí )
Hào quan tuy nói là thần tai họa, nhưng ở trong 6 hoà cũng không nên xuất hiện, an tĩnh, không nên tàng phục. Tàng phục thì trong quẻ vô khí, huống chi hào quan mọi việc đều phải có chỗ nhờ cậy cho nên quan trọng. Như cầu danh lấy hào quan là dụng, xem văn thư lấy hào quan làm nguyên thần, xem kiện lấy hào quan làm quan, xem bệnh lấy hào quan là bệnh, xem đạo tặc lấy hào quan làm đạo tặc, xem quái dị lấy hào quan làm quái dị, xem tiền bạc mà không hào quan sợ hào huynh dùng quyền khó tránh hao tổn.
- Dịch Vụ Tư Vấn 2025 - August 16, 2025
- Minh Đường Trong Phong Thủy - May 2, 2024
- Thập Thần Bát Tự Xem Tính Cách - April 13, 2024
Leave a Reply