Bốc Phệ Cách Ngôn: Dự đoán về Hôn nhân P3

Tham gia Khóa Học Kinh Dịch – Lục Hào Dự Trắc Học để có thể dự đoán nhiều việc trong cuộc sống!

TÀI HỢP TÀI NHẬT CỬ LƯỠNG ĐẮC :
QUỶ HÓA QUỶ TỨ PHÚC TAM PHÀN :
Xem hôn nhân gặp tài hóa tiến thần, có tì bộc cùng lại; Gặp xung cuối cùng mất tai vật, hóa tử có con nít do con gái mang lại….. Gặp không tuy lại mà không thọ. Như thoái hóa thần phùng ngày xung sau tất gãy, phản chồng cải giá hoặc về nhà cha mẹ. Đại để quỷ hoa quỷ bất luận tiến thoái thần thì việc phản phúc không định.

HUYNH ĐỘNG NHI HÀO LÂM, HUYỀN VŨ TU PHÒNG KIẾP PHIẾN CHI MƯU :
( Huynh động mà hào có huyền vũ nên phòng có mưu lừa )
Huynh đệ lâm huyền vũ, đăng xả lại hình xung thế thân nên phòng trong có âm mưu lừa dối, tài nếu được thế ứng sinh hợp âm dương đắc vị, tất đại phí tổn mà có thể thành.

ỨNG KHÔNG NHI QUÁI PHỤC CHI THƯ VI HỮU CHẤP MINH CHI CHỦ :
( Ứng không mà có phụ mẫu phục chưa có chủ hôn )
Phụ mẫu là người chủ hôn, nếu chẳng thượng quẻ , hoặc lục không vong, tất không có chủ hôn như quái thân lâm tài là người nữ tự tác chủ trương.

LƯỠNG PHỤ TỀ HƯNG TẤT HỮU TRANH MINH CHI TƯỢNG,
SONG QUAN CẦU ĐỘNG TU VI CẢNH THỦ CHI ĐOAN :
( Lưỡng phụ cùng hưng tất có tượng tranh hôn. Hai hào quan đều động có tranh cạnh )
Trong quẻ động biến có hai hào phụ mẫu chủ hài người chủ hôn tất chủ có hai nhà canh thiếp hỏi, Nếu có hai hào quỷ đều động tất có hai nhà tranh hôn, đa biến. Nếu trong quẻ thấy có phụ hóa quan, quan hóa phụ hoặc phụ quan đều động, sợ có lo tranh tụng.
Huynh lâm chu tước động tất có khẩu thiệt.

NHẬT PHÙNG PHỤ HỢP DĨ KỲ HỢP CẨN Ư TAM TINH :
( Ngày hợp với phụ ngày thành hôn đã định )
Nhật thần với hào phụ tác hợp hoặc nhật thần tự mang văn thư chủ ngày thành hôn đã định,

THẾ HOẠCH TÀI TỊNH CHUNG ĐẮC TRANG ĐIỂM Ư BẠCH LƯỠNG :
( Thế được tài sinh hợp được của hồi môn trăm lượng ).
Phàm xem của hồi môn nên xem tài hào, nếu tài hào sinh hợp thế hào, lại được nhật thần, động hào phù hợp tất có của hồi môn, nếu có câu trần tất có ruộng làm hồi môn.

NHƯỢC THÔNG MÔI CHƯỚC TU LUẬN GIAN HÀO :
( Xem mối lái nên luận gian hào )
Xem đi hỏi nên dùng gian hào làm người mối, nếu người mối coi chẳng luận gian hào, tất dùng ứng hào làm mối lái.
Chước = làm mai mối; gia phu : có họ xa

ỨNG HOẶC TƯƠNG SINH NÃI NỮ GIA CHI QUA CÁT
THẾ NHƯ TƯƠNG HỢP TẤT NAM THẤT CHI GIA PHẢ :
( Ứng được tương sinh là thân thích với nhà gái, thế được tương hợp tất có họ xa với nhà trai ).
Gian hào với thế tương sinh hợp nói nhà ta có thân ( với nhà mối ). Với ứng sinh hợp thì thân với nhà họ. Nấu đều sinh thế ứng hợp hai nhà đều thân, vượng tướng thì mối thân, hưu tù thì quyến thuộc xưa, bản cung thì chí thân, cung khác thì ngoại thân.

TIÊN QUAN QUÁI TƯỢNG CHI ÂM DƯƠNG NAM NỮ KHẢ QUYẾT :
( Trước xem âm dương của quái tượng, tất nam hay nữ có thể quyết ).
Môi là dương nam hay âm nữ đều dùng suy, động, vượng , tính.

THỨ KHÁN QUÁI HÀO CHI ĐỘNG TINH TẮC LÃO ẤU KHẢ KHAM SUY :
( rồi xem đến động tĩnh của quái hào tất có thể suy già hay trẻ )
Hai hào giao trùng suy nhược là người già, hai hào đơn chiết hoặc vượng tướng là thiếu niên.
Quán = tập quen

LUẬN BẦN PHÚ ĐƯƠNG CỨU TRÂN MỆNH, QUYẾT MỸ ÁC KHẢ NGHIỆM TÁNH TÌNH :
( Luận giàu nghèo nên xét thân mệnh, quyết đẹp ác có thể suy tính tình ).
Nam hỏi vợ xem tài hào, nữ hỏi chồng xem quỷhào. Nữ xem nhà nam, nam hỏi nhà nữ đều xem ứng hào, nếu ứng vượng tài suy thì nhà nữ tuy giào mà dung mạo không đẹp, ngoài ra thế.

TƯỚC TÀI HUYNH LÂM QUÁN TẠI KỲ TRUNG ĐẮC LỢI :
( Tước ở huynh hào, quan trọng đắc lợi )
Gian hào như có đằng xà, chu tước cùng huynh đệ, thì người này quen nghề mai mối kiếm lợi

THẾ ỨNG XUNG HỢP MỖI THA XUẤT DĨ VI MỐI :
( Thế ứng xung hợp làm phiền người khác làm mối )
Gian hào an tĩnh bị thế ứng xung hợp khởi, cùng nhật thần xung, lâm khởi tính người này không có tâm khoe công, tất cậy người đó mới hợp. Gian hào nếu động chẳng đoán như vậy.
Minh (đồng minh ) = thờ.

LƯỠNG GIAN ĐỒNG PHÁT ĐỊNH ĐA NGUYỆT LÃO DĨ TRANH MINH. NHỊ GIAN CÂU KHÔNG TỨC VÔ THÔNG HIẾU DĨ VI LỄ :
( Hai gian hào cùng phát động nhiều chỗ tranh hôn. Hai hào đều không thì chẳng làm lễ thông hiếu ).
Lưỡng gian hào đều động tất có người mai dong, hoặc động xuất hao hào quỷ chủ có tranh cạnh làmmai. Nên xem suy vượng cùng có chế hay không bị chế, có thể biết người nào cầm quyền.

THẾ ỨNG BẤT HÒA, TRƯỢNG BĂNG NGÔN NHI THÔNG HIẾU:
( Thế ứng bất hòa, cậy người mối nói mới thông hiếu ).
Thế ứng tương xung, tương khắc , nếu được gian hào sinh hợp động thế, ứng động phải cậy người mối hai bên nói hợp mới thành

QUAN HÀO THỤ KHẮC TỔNG Ỷ NGƯ DIỆC VÔ TĂNG :
( Gian hào bị khắc dùng lời ngon ngọt cũng chẳng theo ).
Muốn cầu thân tất được ứng hào sinh hợp gian hào tất nhiên nghe lời người mai. Nếu ngược lại gian hào bị ứng hào xung khắc tuy nói ngon ngọt cũng chẳng theo.

TÀI QUAN XUNG KHẮC PHẢN CHIÊU TỰU LỲ KHIÊN VƯU :
( Tài quan xung khắc ngược lại )
Gian hào nếu bị nhật thần động hào hoặc tài quan xung khắc thì người mối bị oán bởi hai nhà. Thế hào khắc xung thì nhà trai oán, ứng hào khắc xung thì nhà gái oán.

THẾ ỨNG SINH TẤT ĐẮC KỲ TRUNG HẬU DUỆ :
( Thế ứng sinh thì trong có ân huệ dày ).
Gian hào gặp thế, ứng, nhật thần mang tài phước sinh hợp, người mai này được hai nhà thù lao nhiều vượng tướng nhiều hưu tù ít. Thế vượng nhà nam nhiều, ứng vượng nhà gái nhiều.

NHẤT QUÁI C1T HUNG TU SÁT TINH VI ỦY KHÚC,
BÁCH NIÊN PHU PHỤ PHƯƠNG TU ĐỨC ĐẾ ĐOÀI BAN :
( Xem quẻ cát hung nên xem tinh vi khúc chiết việc, trăm năm vợ chồng , cuối cùng mới biết trọn trặn ).
Chương này chỉ luận về việc nam xem việc lấy vợ, gái xem việc lấy chồng. Nay thuật gia chẳng biên rõ ràng, phàm chọn rể kén dâu, gả em, chọn chị dâu không dùng dụng thần đoán, tổng quát đoán lấy quan làm chồng, tài là phụ đạo lần cho mọi người, huống trong chương này bảo rằng : Chị em dâu bất hòa chỉ vì quan hào phát động, ông bà gia bất hòa với dâu chỉ vì thê vị giao trùng, hai câu này có thể làm chứng vậy. Học giả phải dựa vào dụng thần mà suy đoán cát hung không thể dùng tài quan vậy.

Nguyễn Việt Kiên
Follow me
Latest posts by Nguyễn Việt Kiên (see all)

Be the first to comment

Leave a Reply

Your email address will not be published.


*