Tham gia Khóa Học Kinh Dịch – Lục Hào Dự Trắc Học để có thể dự đoán nhiều việc trong cuộc sống!
TIỂU PHẦN TIỂN TRỪNG TẤT CHÍ TRANH TRƯỜNG CANH ĐOẢN, ĐẠI KHUY
KÝ PHỤ SINH BẤT TỐ UỔNGOAN THÂN. DỤC ĐINH THÂY DOANH TU TƯỜNG
THẾ ỨNG :
( Một chút đã giận đủ đưa đến cạnh tranh ngắn dài , đã mang kiếm khuyết dù thua đừng kiện để oan uổng. Để định hơn thua cần thế ứng rõ ràng ).
Trong quẻ thếvà ứng ức là bên nguyên và bên bị, nhìn vào đó thì biết thắng hay bại.
ỨNG NÃO ĐỐI ĐẦU, YẾU HUƯ TÙ TỬ TUYỆT
THẾ VI TỰ KỶ NGHI ĐẾ VƯỢNG TRÀNG SINH :
(Ứng là đối đầu cần hưu tù tử tuyệt, thế là mình nên đế vượng, tràng ).
Chẳng cần biết bên nguyên hay bên bị, xem quẻ lấy thế là mình, ứng là đối đầu..
Ứng vượng thế suy, kẻ kia cường ta yếu; Thế vượng ứng suy, họ nhược ta cường.
TƯƠNG KHẮC TƯƠNG XUNG NÃO THỊ KHI LĂNG CHI TƯƠNG :
( tương khắc tương xung là tương khinh khi ).
Thế hào là hình khắc ứng hào chưa là ta thắng, nhưng tương khinh khi kẻ khác, phải được quỷ khắc ứng hào ta mới thắng, nếu động hào, nhật thần, nguyệt kiến khắc cũng vậy.
TƯƠNG SINH TƯƠNG HỢP CHUNGTHÀNH HÒA HIỆP CHI TÌNH :
( tương sinh, tương hợp rồi sẽ hòahợp ).
Thế ứng tương sinh hợp thì nguyên vàbị có ý hòa, Thế sinh ứng là ta muốn hòa, ứng sinh thế là kẻ kia muốn hòa. Thế ứng động không, hóa không đều là giả ý nói hòa mà thôi.
THẾ ỨNG TỈ HÒA, QUAN QUỶ ĐỘNG KHỦNG CÔNG GIA ĐỀ ĐẢ QUAN TI :
( Thế ứng hòa, quan động, sợ quan trên quở quan dưới ).
Thế ứng tỉ hòa là tương hòa, nếu quan quỷ động khắc chủ quan quở trách quan dưới không theo nghị hòa đó. Tử tôn cũng động thì cuối sẽ hòa.
QUÁI HÀO AN TĨNH TỬ TÔN HƯNG, HỈ THÂN HỮU KHUYẾN HÒA CÔNG SỨ :
( Quẻ an tĩnh, tử tôn động nhờ thân hữu khuyên hòa ).
Lục hào an tĩnh , thế ứng tuy không sinh hợp mà tử tôn phát động tất có người thân, hàng xóm khuyên hòa ).
THẾ KHÔNG TẮC NGÃ DỤC TỨC TRANH :
( Thế không tắc ta muốn thôi kiện ).
Thế không tức ta muốn thôi tranh, ứng không tức họ muốn thôi tranh, thế ứng đều không hai bên muốn thôi.
ỨNG ĐỘNG TẮC ĐA CƠ BIẾN :
( Ứng động tất kẻ kia nhiều cơ biến ).
Thế động tất ta sẽ dùng mưu, nếu hóa quan huynh hội đầu khắc chế ngược lại là thấp cơ. Ứng động là kẻ kia có mưu, nếu gia nguyệt kiến tất có kẻ quý nhân để dựa, khắc chế là chẳng tốt.
GIAN THƯƠNG THẾ VỊ TU PHÒNG NGẠNH CHỨNG ĐỒNG MƯU, QUỶ KHẮC GIAN HÀO THẢ HỈ HỮU TI MINH KIẾN :
( Gian hào thương, thế vị nên phòng có người chứng đồng mưu, quỷ khắc gian hào mừng có quan từ sáng suốt )
Gian hào là người chứng, sinh hợp thế tất theo ta sinh hợp ứng tất theo phe kia, xung khắc thế thì có thù với ta, xung khắcứng thì có hiềm khích với phe kia. Nếu hào vượng sinh ứng suy vàhợp, thế là người giúp kẻ kia có sức và giúp ta song vô lực. Nếu tĩnh sinh ứng động khắc thế, tức người kia theo họ tuy không lộ mà kẻ ghét ta lại xuất ra,nếu hào xung khắc ta ngược lại đi sinh ứng hợp ứng nên phòng trung chứng lại đồng mưu hãm hại. Nếu được hào quỷ khắc chế hoặc bị nhật thần xung khắc là quan phủ không theo lời nói, ta được vô sự. Gian hào nếu bị hình khắc người chứng tất bị trượng đánh; gần thế là can chứng của ta, gần ứng là can chứng của họ.
PHỤ VỊ ÁN QUYỂN, VĂN THƯ PHỤC TU VI TƯU :
( Phụ và văn thư, phục thì chưa thành ).
Quái không có phụ mẫu là văn thư chưa thành, mang hình lâm bại bệnh, tất nhiều sơ hở, hóa tài cũng thế hóa huynh nhiều lộn xộn, nguyệt kiến tác hợp quan trên để vậy, có xung thì chẳng đồng ý.
QUỶ TÁC VẤN QUAN KHẮC ỨNG TẮC THA TAO TRƯỢNG TRÁCH :
( Quỷ là quan nghe, khắc ứng tất kẻ kia gặp phạt trượng )
Quỷ là quan nghe kiện, động khắc ứng kiện thì ta thắng, khắc thế ta bại.
NHẬT VI THƯ LAI THƯƠNG THÂN TẤT NGÃ THỤ HÌNH DANH :
( Nhật là thư lại, thương thân là ta chịu hình ).
Nhật thần có thể cứu việc, hoặc làm hại việc, nếu quỷ động khắc thế tất bị hình, được nhật thần chế quỷ xung quỷ thì nhờ lời nói của người ngoài mà vấn quan có thể tha thứ ta.
PHÙNG TÀI TẮC LÝ TRỰC KHÍ TRÁNG :
( Gặp tài tất lý thẳng khí mạnh ).
Dùng tài làm lý lẽ, lâm thế là ta có lý, lâm ứng là kẻ kia có lý, quỷ lại hình hại tuy có lý mà quan chẳng nghe, huynh động tất khó phân biệt, với đơn kiện tài là kỵ hào.
NGÔ HUYNH TẮC TÀI TÁN PHÂN LY :
( Gặp huynh thì tán tài ).
Huynh đệ nếu tại thế thân hào, việc tất tương liên quan đến việc, động thì hao phí tài sản, hoặc gia bạch hổ tất chủ khuynh gia bại sản, lâm ứng tất đoán cho kẻ kia.
THẾ NHẬP MỘ HÀN NAN MIIỄN NGỤC TÙ CHI HÊ :
( Thế trì mộ khó tránh tù ngục ).
Thế hào nhập mộ , hóa mộ hoặc lâm quỷ mộ tượng hung tất có họa lao tù, lâm bạch hổ thì bệnh tại ngục.
QUAN PHÙNG THÁI TUẾ TẤT PHI CHÂU HUYÊN CHI TỪ :
( Quan gặp tuế chẳng phải việc ở châu huyện ).
Quan ở hào ngũ nếu trị thái tuế thì việc này liên quan triều đình, trị nguyệt kiến thì đến quan lớn.
NỘI NGOẠI HỮU QUAN SƯ, THIỆP NHẤT TI CHUNG BẤT LIỄU :
( Trong ngoại quẻ đều có quan, qua một ty chưa xong ).
Quan hào không hiện trên quẻ, không có quan chủ trương. Trong ngoài có quan thì quyền hành không ở một nơi , sự việc phải qua hai ty mới xong.
- Dịch Vụ Tư Vấn 2025 - August 16, 2025
- Minh Đường Trong Phong Thủy - May 2, 2024
- Thập Thần Bát Tự Xem Tính Cách - April 13, 2024
Leave a Reply