BPCN: Dự đoán về sinh sản, nuôi dưỡng P1

 

Bốc Phệ Cách Ngôn: Dự đoán về sinh sản, nuôi dưỡng P1

THỦ XUẤT HỖ ĐỘN, PHÂN CÀN KHÔN NHI SINH NHẬN VẬT KẾ HƯNG THÁI HAO CHẾ GIÁ THÚ DĨ HỢP PHU THÊ, THẤT KIM SỔ THIÊN BÁCH NIÊN HÓA SINH BẤT TUYỆT, TUY CHÍ KỶ ỨC VẠN VẤT TẤC DỊCH VÔ CÙNG. CÁI ĐẮC ÂM DƯƠNG GIAO CẢM, PHƯƠNG NĂNG THAI DỤNG TƯƠNG SINH. TIÊN KHÁN TỬ TÔN TIÊN TRI NAM NỮ, DƯƠNG VI NAM TỬ CHƯƠNG TRUNG THÁM KIẾN NHẬT CHI TÂN, ÂM THI NỮ NHI, MÔN HỮU HI, KHÁN HỔ THUẾ THIẾT :
( Đầu tiên là hồi độn phân chia Càn khôn mà sinh người và vạn vật, thái hao chế giá thú để kết hợp vợ chồng đến nay mấy trăm ngàn năm sinh hóa không dứt, tuy vạn vật nối tiếp không cùng nhưng nhờ âm dương giao cảm mới tạo thành thai. Phải xem tử tôn mới biết nam nữ . Dương là nam trong tay nắm cành cây mới, âm là nữ của bên phảI treo khan cung ).
Xem sinh sản dùng hào tử tôn làm dụng thần, vượng tướng đơn tràng là hào dương đấy là nam, giao chiết là hào âm đấy là nữ .

CHỦ TINH SINH VƯỢNG ĐƯƠNG SINH TUẤN TÚ CHI PHÌ NHI
MỆNH DIỆU HƯU TÙ TẤT SẢN ỦY MỊ CHI NƯƠNG
( Chủ tinh sinh vượng sinh con mập tuấn tú. Mệnh diệu hưu tù sinh con yểu ủy mị ).
Tử tôn sinh vượng con tất mập lớn, ngày sau tuấn tú bất phàm. Hưu tù vô khí con tất ốm nhỏI, ngày sau ủy mị chẳng khá.

NHƯ VÔ PHÚC ĐỨC MẠC CỨU THAI HÀO :
( Không có phúc đức cho xem hào thai ).
Dụng thần chẳng hiện, tra phục tại hào nào và dùng phục thần để xem cát hung mà đoán.

SONG NHI SONG PHÚC TẤT SONG SINH NHẬT KHẮC, NHẤT HÌNH CHUNG NHẤT MỘNG:
( Song thai, song phúc thì song sinh , có khắc có hình thì chỉ là mộng ),
Trong quẻ có hai hào tử tôn lạI có hào thai dù chẳng phát động cũng song sinh, nếu tử hóa tử lạI thấy thai hóa thai như hóa thoái thần chủ song thai, có thể dựa vào âm dương động tĩnh để định nam nữ, một động, một tĩnh, một âm một dương chủ nhất nam, nhất nữ chẳng hạn. Quẻ không tử tôn mà thai hào bị nguyệt kiến nhật thần động hào hình khắc tất hung, chỉ là giấc mộng xuân con tất chết, tử tôn suy nhược chịu khắc cũng thế.

THAI LÂM QUAN QUỶ HOÀI NHÂM TIỆN TƯƠNG HÌNH TẮC THAI TÂN ƯU, TÀI HÓA TỬ TÔN PHÂN MIỄN TỨC ĐƯƠNG VẬT DƯỢC HỈ :
Quỷ lâm thai hào, người mang thai có bệnh hoặc tài hóa phúc tất đàn bà chưa yên lành .

THÊ TÀI NHẤT VỊ HỈ KIẾN PHÙ TRÌ, THAI PHÚC NHI HÀO PHA PHÙNG THƯƠNG HẠI :
( Thê tài thích phù trì, thai, tử sợ thương hại ).
Xem thê tài làm người mẹ, thai là bào thai, phúc là con, 3 hào đó đều cần nguyệt kiến, nhật thần, động hào sinh phù, hợp trợ tất mẹ yên, thai yên ,c on dễ nuôi. Nếu gặp hình xung khắc hại mẹ nhiều tai nạn. thai không yên sinh con khó nuôi; như hóa nhập mộ, không, tuyệt cũng thế.

HỔ TẮC CHUYẾT THẦN TRỊ TỬ GIAO TRÙNG THAI DĨ PHÁ :
Bạch hổ là huyết thần nếu lâm tử tôn hoặc lâm thai hào thì thai này đã phá, lâm tài động cũng vậy.

LONG VI HỔ KHÍ NGỘ THAI PHÁT ĐỘNG NHẬT TƯƠNG LÂM:
Xem sinh sản lấy thanh long làm vui mừng, nếu ở thai, phúc, tài động thì ngày sinh đã gấp tất nhiên lâm bồn vào ngày đó.

PHÚC NGỘ LONG KHÔNG THAN ĐỘNG NÃI TRUY THAI HƯU THỈ :
Phúc lâm thanh long không vong bị chế, lại thấy thài hào phát động hoặc bị nhật thần, động hào động là trụy hư thai.

QUAN ĐƯỢNG HỔ ĐỘNG, PHÚC KHÔNG NÃI BÁN SẢN KHÔNG THÂN :
Bạch hổ lâm quan phát động hoặc lâm tài hóa quan hoặc lâm quỷ động không hóa hoặc bị sungta1n thì bị tiết sản, con không nuôi được.

PHÚC DỊ ĐỘNG NHI THẤT HỮU XUNG THÁI NHI TẤT DƯ SINH Ư TẤT HẠ :
Phục thần phát động mà nhật thần xung thai thì con đã sinh dướI chân rồi.

PHỤC BI THƯƠNG NHI THAI NHƯNG HÓA QUỶ DƯƠNG TỬ Ư PHÚC TRUNG :
Tử tôn mộ tuyệt lại bị nguyệt nhiệt động hào hình xung khắc hại, đại hung hoặc thai lâm quan quỷ hoặc động hóa quỷ tất là thai chết hoặc tài hào thụ thương phòng cha mẹ đều bị nạn.

HUYNH ĐỘNG HỀ BẤT LỢI KỲ THÊ, PHỤ HƯNG HỀ NAN VI QUYẾT TỬ :
Huynh động tất khắc thê, tài hào động khắc tử tôn như phụ bởi vô sinh thấy huynh động tất sản phụ chẳng yên, thấy phụ động tất khó là con chết.

DỤNGTAI KHÔNG VONG PHÙNG ÁC SÁT PHƯƠNG TOA THẢO CHI NGƯU :
( Dụng tại không gặp ác sát có gì đáng lo )
Hào phụ phát động vốn là khắc tử, nếu phục hào được nguyệt kiến, nhật thần sinh phù hoặc tránh không chẳng chịu khắc cho nên chẳng lo.

THẾ LÂM HUYỀN VŨ NHẬP ÂM CUNG QUẢ ỨNG MỆNH LAN CHI TRIỆU :
4 cung Tốn. Ly, Khôn, Đoài thuộc âm, nếu hai hào tài, tử đều ở tượng này tất sinh quý nếu tài lâm huyền vũ hoặc vớI huyền vũ, ứng hào, bàng hào tái hợp là được thai do đã hợp.

KHẮC THÊ KHẮC THÂN ĐÃN SINH :
Được tử tôn , thai hào xung khắc thân thế thì mau sinh, dùng ngày giờ mà đoán.

BẤT KHẮC , BẤT NHÁT, SẢN NHẬT THỜI TRÌ :
Thai và phúc không động lại chẳng ám xung tất chậm hoãn nên đợi ngày , giờ, tháng xung mới sinh.

THAI PHÚC TỀ HƯNG, QUAN PHỤ HỢP LÂM SẢN NAN SINH :
Hai hào thai phúc phát động vốn chủ dễ sinh nếu bụ quan quỷ, phụ mẫu động hào hợp tác
hoặc nhật thần hợp khắc đều chủ lâm sản khó sinh đợi ngày xung phá mới được.

TỬ TÀI GIA TUYỆT NHẬT THẦN PHU TRƯƠNG NGUY HỮU CỨU :
Như gặp hai hào tử tôn tại nơi mộ tuyệt vốn hung, nếu được nhật thần động hào sinh phù là điềm sắp nguy được cứu.

GIAN HỢP GIAN SINH TOÀN LẠI LỤC SINH CHI LỤC :
( Gian hào hợp sinh phải nhờ sức người nuôi )
Lão nương , mục sinh là lấy gian hào mà suy, nếu động mà sinh hợp tài tất được sức của lão nương, mục sinh.

QUAN KHÔNG QUAN PHỤC ĐỊNH NHIÊN DI PHÚC CHI NHI :
Như người ngoài hoặc sản phụ đi coi gặpquẻ không có quan quỷ hoặc tạai chân không mộ tuyệt chủ chồng sản phụ đã chế để lại con trong bụng, nếu quan phục mà vượng tướng được nâng đỡ thì chồng đi xa ở nhà sinh con.

DU HỒN QUÁI QUAN QUỶ KHÔNG VONG NÃI BỐI ĐA LẠC ĐỊA :
( Quẻ du hồn quan quỷ gặp không là sinh khi cha đi khỏi ).
Gặp quẻ du hồn, quan quỷ gặp không nếu chẳng quan thàn chủ rằng cha đứa trẻ xuất ngoại khi sinh nở gọi là bối sinh, nếu người cha đứ atrẻ xem cho lấy quan quỷ luận mà dùng thế hào gặp không ở quẻ du hồn chủ sinh khi đi khỏi cửa.

Nguyễn Việt Kiên
Follow me
Latest posts by Nguyễn Việt Kiên (see all)

Be the first to comment

Leave a Reply

Your email address will not be published.


*