Dụng Thần Lưỡng Hiện

Bài viết được biên soạn bởi Thầy Nguyễn Việt Kiên!

Dụng Thần Lưỡng Hiện Là Gì?

Dụng Thần Lưỡng Hiện là trường hợp mà khi trong Quẻ chủ cùng xuất hiện Dụng thần ở cả tại Nội quái và Ngoại quái, sẽ làm cho người dự trắc phải đắn đo và phán đoán xem nên lấy Hào nào để làm Dụng thần đến luận đoán.

Ví dụ khi dự đoán cầu tài, có hai Hào Thê Tài cùng xuất hiện.

Ví dụ khi dự đoán cầu quan, có hai hào Quan Quỷ cùng xuất hiện…

Group facebook 2

Phương Pháp Thủ Dụng của Dụng Thần Lưỡng Hiện

Phương Pháp Thủ Dụng Dụng Thần Lưỡng Hiện của Khúc Vỹ Đại Sư

(Nội dung được trích bởi cuốn Lục Hào Tường Chân của Đại Sư Khúc Vỹ)

Dụng Thần lưỡng hiện Thủ dụng như nào, tại trên sách quẻ xưa nay đều có trình bày, <Tăng San Bốc Dịch> nói: “bỏ nó hưu tù, mà dùng vượng tướng; bỏ Hào tĩnh mà dụng Hào động; bỏ Nguyệt Phá, mà dụng bất phá; bỏ Tuần Không, mà dụng bất Không; bỏ phá thương, mà dụng không thương”.  Từ đây khán đến chọn Dụng thần, là chuyên theo hướng có lợi một phương diện ấy để chọn, bỏ đi phương diện bất lợi. Tác giả cho rằng loại phương pháp chọn lựa này không được, lấy lý luận này suy đoán: Phàm Dụng Thần lưỡng hiện, có một vượng tướng là dụng, tỷ lệ của sự tình cát lợi liền rất lớn, mà trên sự thực Tác giả trải qua rất nhiều thực tiễn, đều chẳng phải như vậy. Đại sư Thiệu Vỹ Hoa tại cuốn sách <Chu Dịch cùng Dự Đoán Học> đối với cách Thủ dụng Lục Hào Lưỡng Hiện đã tiến thêm một bước quy định, sách của ông ấy nói: “Dụng Thần lưỡng hiện, nhưng đều bất động, hoặc đều động, lấy cái cách Hào Thế gần hoặc Dụng thần được sinh, trợ hoặc cái vượng ở Nhật, Nguyệt làm Dụng…”. Tác giả cũng không dám gật bừa, thực tiễn là tiêu chuẩn duy nhất để kiểm tra chân lý. Bất luận cổ thư, dị nhân hay là người quyền uy trong giới Dịch học, tổng thể đóng góp của họ chúng ta đều không thể không quan tâm đến sự thật đi phủ nhận, nhưng cũng không thể không thêm nghiệm chứng liền đem lý luận của họ toàn bộ tiếp thu. Tác giả cho rằng, cách thức Thủ dụng, quý tại linh hoạt, biến thông, phải căn cứ thực tế, có tính nhằm vào lấy chuẩn Dụng thần. Lấy Dụng thần thực chất liền là điểm đối ứng, điểm đối ứng này cần phải cùng thực tế xã hội phù hợp mới được, mới có thể chính xác phản ánh sự việc mong muốn dự trắc diện mạo ban đầu, vì vậy không quan tâm sự thực cùng thường lý của xã hội, người là liền dựa vào cổ thư cùng chỗ lý luận quy định của người quyền uy đến ngồi đối chiếu, chỉ có thể tại trong thực tiễn không ngừng  vấp váp. Có một số người đụng vỡ mặt cũng không muốn quay đầu nhìn lại kết quả, còn là thừa nhận lý luận chết, vậy Tác giả đành phải khuyên bạn đừng lại tiếp tục học, lại học tiếp chảy máu sẽ càng nhiều.

Muốn chọn chuẩn Dụng Thần tìm chuẩn điểm đối ứng, đầu tiên bạn phải hiểu dự trắc là có điều kiện đó, vì vậy dự trắc có thể gọi là khoa học bởi vì nó là “điều kiện dự trắc”. Chỉ có Huyền Học, mới là dự trắc vô điều kiện. Dự báo thời tiết, là cục khí tượng căn cứ chỉ số những đám mây, khí áp, dòng xoáy, độ ẩm v.v, đến suy đoán mỗi một khu vực sắp tới thời tiết tình huống phát triển, những chỉ số này là dùng máy móc đo định ra đến, cung cấp dành cho người dự trắc khí tượng chuyên nghiệp. Người dự trắc khí tượng là căn cứ những số liệu được biết đến này đến dự đoán đó. Nếu như không có những số liệu này, nói thời tiết sắp tới như nào, vậy chỉ là phỏng đoán, liền không thể xác lập là khoa học. Kỳ thực Lục Hào dự trắc cũng đồng dạng, không được cho rằng quái tượng một khi ra, không cần bất kỳ điều kiện đã biết nào mà liền có thể đem sự tình đoán được toàn toàn phù hợp thực tế. Không biết điều kiện đi đoán quẻ cũng chỉ là một loại phỏng đoán, đến nỗi đoán đến ý, cũng không phải vô điều kiện đó, bạn đầu tiên phải hiểu rằng tính nam nữ khác biệt, tuổi tác, những điều kiện này của người muốn đoán quẻ, sau đó từ trong quẻ tìm lấy tin tức có liên quan, suy đoán đại khái là sự việc nào mà đến. Đợi người muốn dự đoán có được thông tin phản hồi sau đó mới có thể lại hướng tiếp suy đoán, cũng không phải không quan tâm thực tế, không hỏi người ta đúng hay không đúng, liền mù quáng hướng tiếp đoán. Tóm lại đoán quẻ nhất định cần trước khi xảy ra hỏi rõ điều kiện, căn cứ điều kiện đã biết có tính nhằm vào chọn chuẩn Dụng thần. Không được chiếu theo mặt ngoài không tốt ý tứ hỏi, chúng ta đều không phải thần tiên, bất kỳ cao thủ nào cũng không thể mà không có bất kỳ thông tin cung cấp nào vẻn vẹn dựa vào một quẻ mà đem sự tình đoán được kỹ càng chuẩn xác. Dù cho ngẫu nhiên mà có một hai lần đoán được như thần, đấy là trùng hợp, không được đem Lục Hào dự trắc học xem là rất thần kỳ, cho rằng người dự trắc Lục Hào, không cần đến người mở miệng liền có thể việc gì đều có thể mang cho bạn chuẩn xác không sai đều dự đoán ra. Đến nỗi ở đem Lục Hào học thuyết rất huyền ảo, người bên ngoài cũng vì vậy đến yêu cầu người dự trắc, không cần mở miệng mà dự đoán vạn sự. Thực tế Lục Hào dự trắc cũng đạt không đến dạng cảnh giới ấy, mọi người chỉ có thể nói bạn là làm mê tín lừa tiền. Vì vậy chính là mù quáng phóng đại tác dụng thần kỳ của Lục Hào, là người yêu thích Lục Hào dự trắc bản thân đã làm xấu tính chân thực của Lục Hào, đến nỗi tự hủy trường thành, Dịch học được đến Quốc gia thừa nhận tự nhiên càng khó. Chỉ có sự thực cầu thị đi đối đãi công năng dự trắc của Lục Hào Học, nêu rõ Lục Hào với môn Khoa học khác đồng dạng, đều là cần có điều kiện đó, tất phải có điều kiện đã biết nhất định, làm tham chiếu mới có thể căn cứ thực tế tại trong quẻ tìm tốt điểm đối ứng (tức chọn chuẩn Dụng thần) mới có thể mang cho người chỉ điểm sai lầm. Tác giả tại trong văn bản đã chèn vào một số ngôn ngữ giống như lạc đề, nhưng nó đối với toàn bộ mục đích cuốn sách đến xem, đối với đính chính mù quáng phóng đại các loại cách làm không chính xác của công năng dự trắc của các môn dự trắc học như Lục Hào, Tứ Trụ vì vậy mà dẫn đến không tốt phía sau, tự hủy trường thành, chú ý cảnh báo. Có lẽ nói lên sự thật sẽ bị đến phản đối hoặc coi nhẹ của đồng đạo, nhưng lời của Tác giả sau cùng sẽ được khẳng định. Tác giả cũng thấy được quá nhiều  người trong giới Dịch học xa rời, thậm chí có thể nói là nhân vật cấp độ hàng đầu của giới Dịch học, mới hiểu rõ Dịch học chẳng phải là giống trong truyền thuyết dạng ấy thần kỳ dạng ấy chính xác không sai.

Ví dụ của Dụng thần lưỡng hiện

Hình ảnh minh họa: trong Quẻ trên có hai Hào Thê Tài cùng xuất hiện ở Hào Tam và Hào Tứ, nếu như lấy Hào Tài làm Dụng thần, thì sẽ là Dụng thần lưỡng hiện. 

Mặt trên nói đến Dùng thần lưỡng hiện cần căn cứ xã hội thường lý và thực tế đến Thủ dụng, như thế làm sao kết hợp thực tế vậy?

Dụng Thần Lưỡng Hiện trong dự đoán cầu Tài

Ví dụ như dự đoán làm ăn cầu tài, Hào Thê Tài lưỡng hiện khả năng là hai món tiền tài, một cái Nội quái, một cái Ngoại quái, khả năng là một cái tiền tài ở bản địa, một cái tiền tài ở ngoại địa, lúc này liền không thể chỉ lấy một cái Hào tài là Dụng, hai cáo đều cần khán, chỉ khán một trong đó liền không toàn diện. Nếu như bạn hiểu điều kiện đã biết của người muốn dự đoán chỉ là một món tiền, nếu như người muốn dự đoán là tại ngoại địa cầu tài thì lấy Hào Tài ở Ngoại quái làm Dụng, đi nội địa cầu thì lấy Hào Tài ở Nội quái là Dụng.

Dụng Thần Lưỡng Hiện trong dự đoán cầu Quan

Ví dụ cầu Quan, Hào Quan Quỷ lưỡng hiện, là tượng thân kiêm nhiều chức. Quan của Nội quái là quan vị của hiện tại, cấp quan; Quan của Ngoại quái là Quan mong muốn. Bởi vì Hào Quan của Ngoại quái vị trí so với Hào Quan của Nội quái có vị trí cao hơn. Hỏi về việc thăng quan, lấy Quan của Ngoại quái là Dụng, nếu không hỏi thăng quan xem có thể hay không bảo đảm quan vị không hạ các loại, nếu Hào Quan lưỡng hiện, Hào Thế Lâm Quan hoặc Hào Thế tại Thượng Quái, Quan của Thượng Quái là quan vị của bản thân, Quan của Hạ quái là quan của hạ tầng, khán Quan của Hào Thượng phải chăng phá tổn, vô khí, Quan của Thượng Quái là Dụng thần, nếu vô khí thụ thương, nói rõ quan vị phải giáng hạ. Đến nỗi giáng bao nhiêu cấp khán giữa Quan của Hạ quái cùng Quan của Nội quái cách bao nhiêu Hào vị đến định, dự đoán thăng chức cùng lý luận như vậy. 

Dụng Thần Lưỡng Hiện trong dự đoán bạn bè

Nếu dự đoán bạn bè ra ngoài ngày nào về, Hào Huynh Đệ lưỡng hiện, lấy Hào Huynh Đệ của Ngoại quái là Dụng, khán cát hung của người, bởi vì Ngoại quái chủ bên ngoài, phù hợp với sự thực là bạn bè tại bên ngoài, đương nhiên cũng không thể coi nhẹ Huynh Đệ của Nội quái, có thể sử dụng làm phụ trợ tham khảo.  

Còn có rất nhiều tình huống tương tự dạng này, độc giả có thể triển khai tư duy đi liên tưởng, nhưng Tác giả nhận thấy Quẻ không xằng bậy mà thành, Quẻ tượng Dụng thần lưỡng hiện có đạo lý của lưỡng hiện. Không thể tuyệt đối dùng một mà bỏ một, hai cái đều có giá trị tham khảo nhất đinh, đều hiển thị tượng thông tin nhất định, tại khi đoán quẻ chỉ bất quá cần chọn một cái là chủ mà suy đoán.

Nguyễn Việt Kiên
Follow me
Latest posts by Nguyễn Việt Kiên (see all)

Be the first to comment

Leave a Reply

Your email address will not be published.


*