
Tài liệu được biên soạn bởi Thầy Nguyễn Việt Kiên!
Dương Vật Và Âm Vật Trong Văn Chương Cổ Đại
Nói đến ở đây, chúng ta thuận tiện đem chương này giảng tiếp nữa: “Càn, Dương vật dã。 Khôn, Âm vật dã。 Âm Dương hợp đức, mà cương nhu hữu thể, dĩ thể Thiên Địa chi soạn, dĩ thông thần minh chi đức。”
Khổng Tử sùng bái Càn Khôn lưỡng Quái đích xác là nghiêm trọng, nhưng là có một điểm phải đặc biệt chú ý, gần thập niên 6-70 đến nay, Văn hóa Trung Quốc, bị bản thân làm thành rối tinh rối mù, có mấy vị học giả vô cùng nổi tiếng, và như giáo sư đại học cũng nói như vậy, cùng với người Nhật Bản đều nói như vậy, họ nói 《Kinh Dịch》 giảng Âm Dương, là giảng cơ quan sinh sản của nam nữ, Dương tựu là đại biểu Dương cụ của nam tính, Âm tựu là đại biểu âm hộ của nữ tính, mà còn họ đưa ra “Càn, Dương vật dã。 Khôn, Âm vật dã。” hai câu này nói đến, nói là Khổng Tử nói như vậy đó。 Kỳ thực tại Đường Tống về sau, cơ quan sinh sản của nam tính mới gọi là Dương vật, tại Đường Tống trước đây gọi là “Thế”, không hề có người gọi là Dương vật。 Khổng Tử ở đây chỗ nói “Càn, Dương vật dã”, là nói tất cả đồ vật thuộc Dương tính, mà người hiện tại đem danh từ của hậu thế, lồng đến trong cổ văn đi giải thích, quả thật là có lý này hay sao! Người tại Tần Hán về trước quan niệm đối với chữ “vật”, không hề là quan niệm vật chất của hậu thế。 Vật tại Tần Hán về trước, chẳng khác nào “đồ vật” của chúng ta trong ngôn ngữ hiện tại。 Khả năng người tại một ngàn năm về sau, lại đến khảo cứu một câu nói “cái đồ vật này” trong văn chương của chúng ta ngày nay, sẽ yếu mệnh đó。 Ví như người hiện tại mắng người khác, thường thường sẽ nói “quả là không phải đồ vật” hoặc “đồ đáng ghét”、 “bạn là đồ vật gì” v.v, có lẽ người của một ngàn năm về sau, có thể viết một trang văn chương khảo cứu năm 1975 về “đồ vật”, mà cầm đến học vị tiến sĩ。 Người hiện tại tựu rất hiểu, hiểu “bạn là đồ vật gì” câu nói này là mắng người đó, như vậy Cổ nhân nói “vật dã”, cũng tựu là “đồ vật” chúng ta ngày nay nói, vì vậy không thể nói Khổng Tử là người thuộc chủ nghĩa duy vật。 Ở đây Khổng Tử là nói, Càn có thể đại biểu đồ vật Dương tính, Khôn có thể đại biểu đồ vật Âm tính, đây là rất minh bạch đó, loại lời này giống như là rất khô khan, nhưng mà có người đã từng viết tốt mấy cuốn sách “lớn”, dùng đến giáo dục một đời sau của chúng ta, đáng tiếc sai rồi, vì vậy chúng ta phải hiểu biết nhiều một chút, tiện cho uốn nắn tư tưởng không chuẩn xác của một đời sau, để tránh đem Khổng Tử、 Lão Tử của cổ đại làm cho thảm như vậy。
Âm Dương Cùng Cương Nhu
Tiếp theo đến: “Âm Dương hợp đức, mà cương nhu hữu thể, dĩ thể Thiên Địa chi soạn, lấy thông thần minh chi đức。”
Ý nghĩa nói con người đem đạo lý của Càn Khôn làm rõ ràng rồi, tựu có thể thông Thiên thông Địa, mà bên trên một cái biểu đồ này, tựu là thuyết minh đạo lý “Càn Khôn kỳ dịch chi môn tà”, trước tiên phải đem biến hóa của Càn Khôn lưỡng Quái nghiên cứu rõ ràng。
Biểu đồ này từ hướng trong ra ngoài là vòng thứ hai, vẽ đích thị là Quái tượng, vòng thứ ba là Địa Chi, đại biểu tháng。 Như hôm nay là tháng mười của lịch Trung Quốc, là tháng Hợi, thời tiết đã lạnh, nhưng có mấy ngày ấm áp, là “Tiểu Dương Xuân”。 Tháng 11 là tháng Tý, tháng 12 là tháng Sửu ……, lần lượt phối hợp, lại ngoài mặt vòng thứ tư, Ứng Chung、 Hoàng Chung、 Đại Lữ, là danh từ của âm nhạc Trung Quốc, mười hai cái danh từ trên âm nhạc này, thường gọi là Luật Lữ, cũng là biến hóa của khí hậu。 Gần nhất xem trên một bài báo, có văn chương của một vị giáo sư nghiên cứu âm nhạc chửi mắng Luật Lữ, kỳ thực là ông ấy không hiểu cái gì là Luật Lữ。 Ngoài ra một vị học giả lớn, nói âm nhạc nước ngoài chỉ có bảy cái thang âm, mà Trung Quốc có mười hai cái Luật Lữ, đây còn sai rồi。 Còn có trong luận văn của một vị lão giáo sư nộp đơn xin một hạng kinh phí, cũng nói đến vấn đề của Luật Lữ, nhưng như đúng mà là sai, vì vậy phải nghiên cứu Văn hóa Trung Quốc, những điều này đều phải hiểu rõ đó。 Lại vòng thứ năm là 24 tiết khí, tương lai nghiên cứu phương diện tượng số của 《Kinh Dịch》, cũng tức phương diện khoa học, pháp tắc của 12 Tịch Quẻ này, nhất định phải ghi nhớ。 Một năm trong đó, phân mười hai tháng, mười hai tháng này, một nửa là Âm, một nửa là Dương。 Lấy một ngày tính toán, đồng dạng một nửa là Âm, một nửa là Dương。 Lấy 6 cái thời thần Tý、 Sửu、 Dần、 Mão、 Thìn、 Tị của mỗi ngày, cũng tức đêm khuya 11 giờ 0 phút 0 giây đến 10 giờ 59 phút 60 giây buổi trưa ngày hôm sau là Dương, mà 6 cái thời thần Ngọ、 Mùi、 Thân、 Dậu、 Tuất、 Hợi, cũng tức 11 giờ 0 phút 0 giây buổi trưa đến 10 giờ 59 phút 60 giây giữa đêm là Âm, đây là khoa học Trung Quốc cổ đại。 người phương Tây hiện đại nghiên cứu châm cứu Trung Quốc, cũng tựu lấy khoa học hiện đại đến tìm cách chứng thực, biện chứng đạo lý của nó, không thể nói nó không khoa học。
Cái lịch này của Trung Quốc là lịch pháp Hạ Vũ, còn gọi Hạ Lịch, còn gọi Âm lịch, vì lấy Thái Âm ——Mặt Trăng là tiêu chuẩn, 15 mỗi tháng, Mặt Trăng từ phương Đông ra đến, nhất định là tròn đó, dùng cái tiêu chuẩn này, có thể hiểu các nơi thủy triều khởi phục lên xuống, suy đoán ra thời gian cày cấy v.v。 người Trung Quốc ăn Tết, còn là ưa thích ăn Tết Âm lịch, mà Chính nguyệt là Tháng Dần, Thập Nhị Địa Chi, lấy “Tý” bắt đầu, mà Tháng Tý của Hạ Lịch là tháng 11, tiết khí của tháng 11 có Đông Chí、 Đại Tuyết。 Một tháng có hai cái tiết khí, trong đó một cái là Tiết, một cái là Khí; Đại Tuyết là Tiết, Đông Chí là Khí, lúc này là Quẻ Phục。 Cái gọi là Quẻ Phục, nước ta Cổ nhân tức hiểu, ngoài mặt của Trái đất, là Thái Dương, Mặt Trăng, Kim、 Mộc、 Thủy、 Hỏa、 Thổ 5 hành tinh lớn xung quanh, Mặt Trăng bản thân sẽ không phát sáng, là mượn ánh sáng của Thái Dương phản xạ mà sáng đó, mà còn hiểu khi Mặt Trăng bán nguyệt, một nửa khác là tại trong bóng tối, không hề đợi đến cận đại dùng thiết bị hoặc phi hành gia leo lên đi mới hiểu đó, mà còn hiểu các tinh cầu đều có công năng phóng xạ năng lượng, mà Trái đất một phương diện tại hấp thu công năng phóng xạ của tinh cầu khác, đồng thời bản thân nó cũng tại phóng xạ năng lượng của nó, cùng công năng của tinh cầu khác ảnh hưởng lẫn nhau; những lý luận này tại trên sách cổ đều có ghi chép, có thể hiểu Cổ nhân đối với khoa học Vũ trụ, vô cùng hiểu rõ。 Trái đất hấp thu công năng của Thái Dương và Vũ trụ vốn là như vậy đó: Hạ Chí nhất Âm sinh về sau, bắt đầu dần dần hấp thu công năng của Vũ trụ, thẳng tuốt đến Đông Chí hút đến Địa tâm, tại cổ đại là nói Dương khí hạ xuống đến Địa tâm, đến khi Đông Chí mới bắt đầu dần dần hướng ra ngoài。 Cổ nhân đều nói khi Dương khí từ Trái đất phóng xạ đến bầu trời cao, có thể đạt đến hơn 9 vạn 6 nghìn trượng, đây không thể nói Cổ nhân không khoa học。 Vài ngàn năm trước, họ đã hiểu công năng phóng xạ của Trái đất, đến tinh cầu khác trên bầu trời, có một cái giới hạn, cũng tựu là hiện đại chỗ giới hạn gọi là tầng electron。 Trái đất đã đến mùa đông đem Dương năng ——hiện tại có thể gọi là năng lượng phóng xạ của Thái Dương hút đi đến Địa tâm。 Chúng ta từ tình hình của nước giếng tựu có thể hiểu, nước giếng của mùa hạ là lạnh đó, nước giếng của mùa đông là ấm đó, tựu là bởi vì dưới đất có Dương khí。 Vì vậy chúng ta ăn đồ vật, cũng là chiếu theo pháp tắc của Vũ trụ đến đó, mùa đông có thể ăn kem ly, ăn đồ vật nguội cũng không có vấn đề gì, bởi vì Dương năng của dạ dày nội liễm, mùa hạ ngoài mặt nóng rất nhiều, mà Dương năng hướng ngoại phóng xạ, bên trong là rỗng、 là lạnh, vì vậy không ăn lạnh, vì vậy người Trung Quốc trước đây bụng rỗng không ăn hoa quả, sau bữa ăn cũng không ăn hoa quả, một lạnh một nóng, dần dần dễ xuất hiện mao bệnh, hiện tại lại học phương Tây rồi, sau bữa ăn thì ăn hoa quả, trái lại cho rằng khoa học。
Đến tháng 11, Dương khí lần nữa sinh ra đến。 Người Trung Quốc Đông Chí uống thuốc bổ, tựu là cái đạo lý này, bởi vì lúc này lực tiêu hóa đặc biệt mạnh, đồ bổ ăn vào trong, dinh dưỡng dễ dàng hấp thu, cùng đạo lý của Trái đất giống nhau, vì vậy Đông Chí nhất Dương sinh, là tháng 11 bắt đầu, quái tượng là Quẻ Phục “”, bên trên đều là Hào Âm, đại biểu lạnh giá, nhất Dương sinh, công năng từ dưới lòng đất phát sinh đến đó。
Trên sách cổ nói: “Đông Chí nhất Dương sinh, Hạ Chí nhất Âm sinh”。 Như vậy Dương là cái gì? Nó là thuyết minh vật lý của Trái đất, đây là một trong đó。 Học vấn mà 《Kinh Dịch》 bao quát quá nhiều rồi, như học Y, trước tiên phải đem 《Kinh Dịch》 nghiên cứu thấu, bởi vì nội bộ của nhân thể cũng có nhất Dương sinh, có một số người tuổi tác lớn đó, hoặc là tương đối suy nhược, không cần sợ hãi, bởi vì con người tùy lúc có hiện tượng nhất Dương sinh, chỉ phải đem nắm bắt nhất Dương bắt đầu sinh này, điều dưỡng thích đáng, tựu đối với sức khỏe có ích。 Giống có một số người không thể ngủ được, giống như là mất ngủ, kỳ thực là thể năng tiêu hao đến phải khôi phục lại, khả năng tinh thần vô cùng vượng, không muốn ngủ, phải chú ý, đây không phải Dương khí mà là Âm khí, cùng vật lý Trái đất giống nhau, nhưng đã qua cái giai đoạn này, vô cùng muốn ngủ, sẽ ngủ ngon, đó tựu là hiện tượng nhất Dương sinh, đây tựu là Quẻ Phục。
- Minh Đường Trong Phong Thủy - May 2, 2024
- Thập Thần Bát Tự Xem Tính Cách - April 13, 2024
- Thập Thần Bát Tự Quá Vượng - April 11, 2024
Leave a Reply