Tài liệu được biên soạn bởi Thầy Nguyễn Việt Kiên!
Hai hình vẽ bên dưới có các dấu chấm và vòng tròn trên đó， gọi là 《Hà Đồ》、 《Lạc Thư》， chúng nó tựu là tổ sư gia của mạt chược、 cờ tướng、 cờ vây。 Mạt chược cùng cờ tướng、 cờ vây tuy thuộc tiểu đạo， lại đều cùng hai cái hình này có quan hệ。
《Hà Đồ》、 《Lạc Thư》 là đồ vật thuộc về bộ phận tư tưởng học thuật Thần thoại Trung Quốc。 Truyền thuyết khi Đại Vũ trị Thủy， tại phương diện công trình phát sinh rất nhiều khó khăn， kết quả tại thượng du Hoàng Hà， từ trong sông ra đến một con Mộc Mã， cổ nhân đem nó thần hóa gọi nó là Long Mã。 Long Mã này trên lưng cõng một cái đồ án， trên đồ án tựu là những điểm và vòng tròn này， không có khác biệt đó， vì vậy đồ án này tựu tên gọi 《Hà Đồ》， bởi vì đồ án này， đã sản sinh phương pháp số học， quan niệm của số học。 Nhưng Thần thoại cổ đại， thuyết pháp cùng học thuyết thông thường không giống nhau， trong Thần thoại nói， Đại Vũ có được 《Hà Đồ》 này， tựu có thể sai khiến quỷ thần， đem Thủy hoạn của Trung Quốc trị yên rồi。 Sau này tại bên trong Lạc Thủy ra đến một con Ô Quy， trên lưng của Ô Quy này， có một cái đồ án khác do các điểm tròn hình thành， đồ án này， tên gọi 《Lạc Thư》。 Hai loại đồ án này đặt cùng nhau， tựu đã sản sinh học thuyết triết học và trên công trình ứng dụng của Lý số Trung Quốc。 Đây là thuyết pháp của truyền thống chúng ta， hậu thế thẳng tuốt đến khi Đường Tống về sau， tại trên học thuyết thông thường học giả đều không đồng ý loại thuyết pháp này， họ áp dụng thái độ hoài nghi。 Đến khi hiện đại càng thêm phản cổ rồi， cho rằng hai hình này không hề có ý nghĩa， khả năng là Thần thoại mượn cớ。 Học giả Hiện đại “cho rằng không hề ý nghĩa” còn có căn cứ gì？ Cũng nói không ra đến， chỉ là không tin tưởng một bộ thuyết pháp này mà thôi。
Dựa vào chúng ta nơi hiểu rõ đó， Văn hóa Trung Quốc đại khái tại thời Xuân Thu chiến quốc， là không có thống nhất đó。 Lúc đó không những ngôn ngữ không có thống nhất、 văn tự không có thống nhất、 giao thông không có thống nhất、 kinh tế không có thống nhất， ngay cả hình thái xã hội của mỗi cái khu vực cũng không thống nhất。 Chính phủ của triều đại nhà Chu cái gọi là trung ương Thiên Tử trị， phân ra phong Chư hầu， địa phương phân trị， không hề thống nhất。 Từ cục diện Tần Hán về sau thống nhất là một sự việc khác， chúng ta nghiên cứu lịch sử， thường lấy Chính trị hình thái、 hình thái xã hội của đời sau xem Cổ nhân， đây là lệch lạc rất lớn。 Bởi vì thời đại đó không có thống nhất， từ Khổng Tử nơi bảo lưu văn hóa Tứ Thư Ngũ Kinh xem ra， lịch sử từ Đường Ngu trở về trước， văn tự tư liệu quá khó chỉnh lý， vì vậy có lúc có thể dựa vào văn tự làm căn cứ， đoán từ Đường Nghiêu bắt đầu， đã chỉnh lý ra 《Thượng Thư》， căn cứ những tư liệu này， tựu hiểu rõ Nghiêu、 Thuấn、 Vũ ba thời đại có khu vực văn hóa bất đồng。 Lúc đó tại trên Bắc bộ của Hoàng Hà du ngoạn， Hoàng Đế ở thời kỳ càng sớm hơn， như có danh trận chiến Trác Lộc， tựu là tại Bắc bộ của Hà Bắc。 Văn hóa lúc đó là tại phương Bắc đó， về sau đến văn hóa triều đại nhà Chu， xấp xỉ đã đến Hoàng Hà phía Nam， văn hóa của Trung Quốc là từ Bắc hướng Nam di chuyển， một mặt lớn là từ Tây Bắc đến Đông Nam， ngoài ra một mặt nhỏ là từ Bắc đến Nam， như văn hóa của Giang Nam， là từ Triều Tấn về sau mới dần dần từ phương Bắc chuyển dời qua đến。 Đến thời đại Nam Tống， văn hóa Giang Nam liền thịnh vượng。 Không những là Trung Quốc， văn hóa của nước ngoài cũng là một dạng， đều là từ phương Bắc khởi nguồn， dần dần chuyển dời diễn biến đến phương Nam。 Trên lịch sử trong ngoài người thống trị mà thực sự có thể thống trị một thời đại tựu hưng thịnh dẫn đến， đều là khởi từ phương Bắc， mà còn rất ít xuất ra ở đô thị， phần lớn đều đến từ ở nông thôn， những điều này đối với vấn đề nghiên cứu triết học quan hệ rất lớn。
Hiện tại chúng ta hiểu văn hóa Trung Quốc， ban đầu nhất là do thượng du Hoàng Hà phát triển ra đến， dễ nhận thấy 《Hà Đồ》、 《Lạc Thư》 hai cái hệ thống văn hóa này， phát sinh tại địa điểm bất đồng， một cái là tại thượng du phương Bắc Hoàng Hà， một cái là tại phương Nam， tại khu vực Na Ngạn Lạc Dương Hoàng Hà。
- Minh Đường Trong Phong Thủy - May 2, 2024
- Thập Thần Bát Tự Xem Tính Cách - April 13, 2024
- Thập Thần Bát Tự Quá Vượng - April 11, 2024
Leave a Reply