
Phong Thủy là gì: Định Nghĩa của Phong Thủy, Hình Pháp、 Kham Dư、 Thanh Nang、 Thanh Ô、 Tướng Trạch、 Địa Lý
Trên lịch sử trước tiên nhất mang cho Phong Thủy xuống định nghĩa là Quách Phác của triều đại nhà Tấn, ông ấy tại 《Táng Thư》 nói:“Táng giả, thừa sinh khí dã。 Khí thừa phong tắc tán, giới thủy tắc chỉ。 Cổ nhân tụ chi sử bất tán, hành chi sử hữu chỉ, cố vị chi Phong Thủy。” Phạm Nghi Tân vì《Táng Thư》 làm chú thích rằng: “không thủy thì phong đến mà khí tán, có thủy thì khí dừng mà phong không có, nên hai chữ Phong Thủy là đứng đầu Địa học, mà trong đó lấy nơi đắc thủy là thượng đẳng, lấy nơi tàng phong là thứ đẳng。” đây tựu là nói, Phong Thủy là một môn thuật số cổ đại có quan hệ sinh khí, chỉ có tại dưới tình huống tránh gió tụ thủy, mới có thể đạt được sinh khí。
Cái gì là sinh khí vậy? 《Lã Thị Xuân Thu •Quý Xuân》 nói: “sinh khí phương thịnh, Dương khí phát tiết。” sinh khí là khí của vạn vật sinh trưởng phát dục, là nguyên tố có khả năng sục sôi sinh mệnh sức sống。
Định Nghĩa của Quách Phác còn không toàn diện, cũng không chuẩn xác。 Ông ấy chỉ đem Phong Thủy cho rằng công việc có liên quan “Táng giả”, đã xem nhẹ Phong Thủy còn bao quát “cư trú người sống” một nội dung trọng yếu này。 Đồng thời, định nghĩa của ông ấy quá ư mơ hồ、 trừu tượng, khiến người không có được nội dung chính。
Tại trước Quách Phác, Phong Thủy còn có tên gọi khác:
Hình Pháp: 《Hán Thư• Nghệ Văn Chí》 có Hình pháp loại, trong đó Tải Lục có 《Cung Trạch Địa Hình》 12 Quyển, Nhật Bản học giả Lang Xuyên Tư Ngôn tại dưới điều này chú thích rằng: “sách Thuyết Phương vị Phong Thủy Hình Pháp bao quát Tướng Địa Tướng Hình, cũng bao quát Tướng Người Tướng Súc, đây là nơi bất đồng của nó cùng “Phong Thủy ” hậu thế。
Kham Dư: Kham là Thiên, Dư là Địa。 Kham còn cùng “khảm (勘)”“khảm (坎)” “Đột” có ý nghĩa tương thông。 Thời đại nhà Hán tựu đã có người lấy Kham Dư làm chức nghiệp。 《Sử Ký•Nhật Giả Liệt Truyền》 có Trữ Tiên sinh ký: “Thời Hiếu Vũ Đế, tụ hội chiêm gia hỏi đáp, ngày nào có thể lấy vợ vậy? Ngũ hành gia viết được, Kham Dư gia viết không được。” thấy rõ, Kham Dư gia có chức trách Trạch thời。 《Hán Thư•Nghệ Văn Chí》 ghi có 《Kham Dư Kim Quỹ》, cũng là sách thuyết Phương vị Phong Thủy。
Ngoài ra, còn có gọi Phong Thủy là Thanh Nang、 Thanh Ô、 Tướng Trạch、 địa lý, ở đây không từng cái cho ví dụ。
Đối với một từ Phong Thủy, định nghĩa của 《Từ Hải》 là: “Phong Thủy, cũng gọi Kham Dư。 Một loại mê tín của Trung Quốc xưa。 Nhận thấy hướng gió dòng nước các loại hình thế cơ địa nhà ở hoặc xung quanh mồ mả, có thể gây nên họa phúc cho người sống hoặc người chôn một nhà。 Cũng chỉ Tướng Trạch、 Tướng Mộchi pháp。”
Những năm gần đây các học giả đối với định nghĩa của 《Từ Hải》 đem kiến giải bất đồng, chủ yếu khuynh hướng là bất đồng ý nghĩa đem Phong Thủy ngang bằng cùng mê tín。Học giả New Zealand Doãn Hoằng Cơ tại 《tự nhiên khoa học sử nghiên cứu》 năm 1989 bài báo kỳ thứ nhất nói: “Phong Thủy là hệ thống đánh giá tìm kiếm vật kiến trúc cát tường cảnh quan của địa điểm, nó là nghệ thuật Trung Quốc cổ đại địa lý địa điểm cùng bố cục, không thể dựa theo khái niệm phương Tây đem nó đơn giản mà gọi là mê tín hoặc khoa học 。” giáo sư Phan Cốc Tây tại lời tựa trong cuốn sách 《Phong Thủy Tham Nguyên》 chỉ ra: “nội dung hạch tâm của Phong Thủy là một loại học vấn mà mọi người đối với hoàn cảnh cư trú tiến hành lựa chọn và xử lý, phạm vi của nó bao hàm nhà ở、 cung điện、 đền chùa、 lăng mộ、 thôn xóm、 thành thị các phương diện, trong đó đề cập đến lăng mộ gọi là Âm trạch, đề cập đến phương diện khác gọi là Dương trạch。” Gần đây, học giả Đài Loan còn đề xuất Phong Thủy là “Địa cầu từ trường cùng nhân loại quan hệ học”。 Xem đến, Phong Thủy rất nhiều xu thế được giơ cao vì chính nghĩa。
Tại khi luận cùng Phong Thủy định nghĩa, chúng ta đã phải đầy đủ lý giải và hấp thu thành quả mới nhất của giới học thuật, còn phải kiên trì thái độ thực sự cầu thị, không thể “Vương Bà Mại Khoa, Tự Mại Tự Khoa” (Mèo khen mèo dài đuôi)。 Chúng tôi nhận thấy: Phong Thủy là một loại hiện tượng văn hóa truyền thống, một loại thuật số chọn cát tránh hung, một loại phong tục tập quán rộng rãi lưu truyền, một loại học vấn có liên quan hoàn cảnh cùng con người, một loại hệ thống lý luận cùng thực tiễn có liên quan Dương trạch cùng Âm trạch, một loại kinh nghiệm tích lũy có đủ sắc thái thần bí、 tư tưởng giản dị、 dày đặc thành phần mê tín、 một chút nhân tố hợp lý。
- Minh Đường Trong Phong Thủy - May 2, 2024
- Thập Thần Bát Tự Xem Tính Cách - April 13, 2024
- Thập Thần Bát Tự Quá Vượng - April 11, 2024
Leave a Reply