
Tài liệu được biên soạn bởi Thầy Nguyễn Việt Kiên!
Hình bên trên chỉ là tiện cho thuyết minh quan hệ Ngũ hành lẫn nhau sinh khắc, mà phương vị của Ngũ hành, không hề như trên bản đồ, mà là Đông thuộc Mộc, Tây thuộc Kim, Nam thuộc Hỏa, Bắc thuộc Thủy, Trung thuộc Thổ。 Ngũ hành phương vị đồ này (cần phải phải ghi nhớ đó), cái phương vị này vô cùng có đạo lý。
Chúng ta tại triều Minh cũng khai khoáng, đương thời không hề có địa chất học, làm sao hiểu chỗ nào có khoáng, dĩ nhiên có đích thị cư dân bản địa phát hiện đó, nhưng đại đa số là dựa vào đạo lý của Bát Quái Ngũ hành, đến phán đoán trung tâm của Ngũ hành。 Phương Tây Kim, tại Tây tàng, càng đến phương Tây, tàng Kim càng nhiều。 Phương Đông Mộc, cây cối dễ sinh sôi, sớm nhận Dương quang nhiệt năng。 Phương Nam Hỏa, khí hậu rất nóng。 Phương Bắc Thủy, băng tuyết nhiều nhất。 Nhìn sơ qua giống như Ngũ hành phương vị rất loạn, lại làm tỉ mỉ quan sát, không thể nói nó không có lý do, cổ nhân là thế nào phát hiện pháp tắc này vậy? Lấy Kim là ví dụ:
Kim sinh Thủy, tại 《Thiên Tự Văn》 —— sách này văn tự rất tuyệt, lấy một ngàn chữ bất đồng, đã viết thành trang văn chương này, đem Thiên văn、 Địa Lý、 Vật lý、 Chính trị v.v, đều đã dung nạp vào trong, tuổi nhỏ đọc đến giống như không có gì đáng kể, thực tại là một trang tác phẩm rất vĩ đại, trong đó có một câu “Kim sinh Lệ Thủy”, Lệ Thủy này không phải Huyện Lệ Thủy của Chiết Giang。 Lệ Thủy là hình dung Thủy nhiều, phàm là địa phương tàng Kim, nhất định là khu vực phạm vi mưa。 Khi tôi lần đầu đến Đài Loan, nhìn thấy có cục khai thác kim loại đồng, hỏi tới địa phương sản xuất tại khu vực Kim sơn、 Thụy Phương, tôi nói lượng mưa bên trong đó nhất định rất nhiều, quả nhiên khu vực Cơ Long、 Kim sơn、 Thụy Phương thường hạ mưa, đây tựu là “Kim sinh Lệ Thủy”, địa phương tàng Kim nước mưa nhiều。
Kim khắc Mộc, đương nhiên chặt gỗ phải dùng đồ sắt, hoặc dùng cái cưa đi cưa, đây còn không là kỳ lạ。 Tại cổ đại, giả như cổng có một khỏa đại thụ, cho rằng Phong Thủy không tốt, mà còn cảm thấy chặt cây phiền phức, không bằng khiến nó bản thân chết khô, tựu dùng một cái đinh thép lớn, đóng đến trung tâm của cây, cái cây này rất nhanh tựu khô héo rồi, đây tựu là hiện tượng Kim khắc Mộc。
Ngoài ra một cái đạo lý của triết học, ví dụ như Kim sinh Thủy, tại cổ đại tựu nói: “Thủy giả Kim chi tử。” Thủy là con trai của Kim, thế là Thủy sinh Mộc, Mộc là con trai của Thủy, Mộc sinh Hỏa, Hỏa là con trai của Mộc, Hỏa sinh Thổ, Thổ là con trai của Hỏa, Thổ sinh Kim, Kim còn là con trai của Thổ。
Khắc thì là cách đời tương khắc。 Trước đây có một cái chuyện cười, một người ông nội đánh con cháu, nhưng mà con trai của ông ấy đã nhìn thấy, liền đánh bản thân bạt tai, người ông nội đánh con cháu này hỏi con trai vì cái gì tự đánh bạt tai, con trai ông ấy nói: “bố có thể đánh con trai của con, con làm sao không có thể đánh con trai của bố?” Đây cũng gần với Ngũ hành tương khắc, sự thực cũng là như vậy。 Cái gọi là cách đời tương khắc, phùng tam tất biến, đây là một cái pháp tắc。 Tại trong sinh khắc, ân sinh ư hại, hại còn sinh ân。 Lấy triết học quân sự đến nói, sau một lần đại chiến, có thể đẩy mạnh tiến bộ của văn minh nhân loại, vì vậy có lúc cảm thấy chiến tranh không hề có gì đáng sợ, chẳng khác nào cắt tóc, đầu tóc dài rồi, cạo cạo liền xinh đẹp。 Có rất nhiều bạn bè giảng triết học quân sự, tựu lấy loại pháp tắc của Ngũ hành sinh khắc này đến giảng, cũng nói nó thành lý。 Pháp tắc của Vật lý cũng vậy, phải đến được một cái thời gian, tất phải kiểm kê một chút, mới có thể sáng tạo ra sự vật càng mới, đây là pháp tắc của Vũ trụ。 Phương vị của Ngũ hành, đối với chúng ta nghiên cứu vật lý quan hệ rất lớn, mọi người nhất định phải ghi nhớ。
- Minh Đường Trong Phong Thủy - May 2, 2024
- Thập Thần Bát Tự Xem Tính Cách - April 13, 2024
- Thập Thần Bát Tự Quá Vượng - April 11, 2024
Leave a Reply