Quan hệ Hoàng Đạo, Tinh Tú Tứ tượng, Bắc Đẩu Thất Tinh cùng Phong Thủy

Quan hệ Hoàng Đạo cùng cùng Phong Thủy

Tại Cổ nhân trong thời gian dài quan trắc Thiên Văn， phát hiện Thái Dương mỗi năm sẽ tại trong bầu trời xuyên qua một con đường hình tròn， Cổ nhân đem con đường này gọi là “Hoàng Đạo”。 Trên thực tế， nó là hình chiếu của Thái Dương tại khi Địa cầu xoay quanh mặt trời chiếu tại trên Địa cầu。 Thái Dương tại trên Địa cầu dọc theo Hoàng Đạo một năm chuyển một vòng， để thuận tiện xác định vị trí cụ thể của Thái Dương， mọi người đã đem Hoàng Đạo phân định thành 12 phần đều nhau (mỗi phần đều nhau là 30 độ)， dùng một cái tinh tọa mệnh danh lân cận， những tinh tọa này tựu gọi là 12 cung Hoàng Đạo。 Sau này， mọi người phát hiện， tại xung quanh Nhật、 Nguyệt、 Ngũ tinh， có quần thể hằng tinh xoay quanh theo chúng nó， Nhật、 Nguyệt、 Ngũ tinh tại vận hành giữa chúng nó， mọi người liền đem những hằng tinh định là tọa độ Hoàng Đạo。 Giả Quỳ  của thời đại nhà Hán lần đầu tiên tại trên máy định vị thiên thể đã thêm vào vòng Hoàng Đạo， đã chế tác ra “Hoàng Đạo Đồng Nghi”。 Trải qua thời gian dài quan trắc， Cổ nhân lần lượt đã lựa chọn Hoàng Đạo Xích Đạo phụ cận 28 cái hằng tinh xem như tọa độ， bởi vì chúng nó rất giống nơi chốn nghỉ ngơi của Nhật、 Nguyệt、 Ngũ tinh， vì vậy được mệnh danh là “Thập Nhị Bát Tú”。 Cổ nhân lại đem chúng nó phân ra Đông、 Nam、 Tây、 Bắc bốn cung， mỗi cung 7 cái tinh tú， đều dùng danh tự của 4 Linh thú Thanh Long、 Bạch Hổ、 Chu Tước、 Huyền Vũ làm bốn cung mệnh danh， dùng đến phân ra quản Đông、 Nam、 Tây、 Bắc bốn phương vị， lấy ý nghĩa “Tứ linh của trời， dùng bốn phương chính”。 Cổ nhân lợi dụng chúng nó đến quan trắc luân phiên ngày đêm、 mùa đông cùng mùa hạ và biến hóa của Âm Dương， cùng lúc xác định Tuế thời và mùa vụ。

Đến thời Đại nhà Hán， mọi người bắt đầu chọn dùng phương pháp căn cứ Hoàng Đạo lựa chọn ngày tốt， tức “Thuật Trạch cát”。 Thập nhị bát tú từ đây trở thành căn cứ trọng yếu lựa chọn ngày tốt。 Cổ nhân đã giao phó cho  Thập nhị bát tú nội dung của cát hung， trở thành căn cứ trọng yếu để mọi người lựa chọn ngày tốt。 Thuật Trạch cát đem Thanh Long、 Thiên Đức、 Ngọc Đường、 Ty Mệnh、 Minh Đường、 Kim Quỹ 6 tinh tú trong Hoàng Đạo gọi là 6 Hoàng Đạo， mà Hoàng Đạo ngày tốt tựu là ngày của 6 tinh tú này。

Quan hệ của Tinh tú Tứ tượng cùng Phong Thủy

Cổ nhân tại khi quan sát bầu trời tinh tượng， để thuận tiện nghiên cứu， liền dùng Tứ đại Linh thú trong Thần thoại đến mệnh danh bốn cái phương vị trong Thiên Tượng。 Loại phương pháp phân biệt phương vị này， sau này được dùng cho biểu thị phương vị mặt đất。 Tinh tú Tứ tượng là chỉ Thanh Long、 Bạch Hổ、 Chu Tước、 Huyền Vũ， chúng nó xuất hiện từ Thiên Văn Học cổ đại。 Cổ đại Phong Thủy Học đã hấp thụ một phương pháp biểu thị phương vị này： Bắc (Hậu) là Huyền Vũ， Nam (Tiền) là Chu Tước， Tả là Thanh Long， Hữu là Bạch Hổ。

Vận dụng Phong Thủy Học khi lựa chọn địa chỉ cư trú， liền sẽ dùng đến loại phương pháp biểu thị phương vị này， mà còn dùng hình của nó đến đánh giá địa hình。 Như： một cái Phong Thủy hoàn cảnh tốt yêu cầu “Huyền Vũ cúi đầu，Chu Tước bay múa， Thanh Long uốn lượn， Bạch Hổ phủ phục”， ý nghĩa tựu là， sơn phong sau lưng phải cúi đầu， sơn phong phía trước phải khởi vũ， sơn phong bên phải cần liên miên không ngừng， sơn phong bên trái cần phục thuận。 Còn nói， nhà ở bên phải có nước chảy， cũng tức là Thanh Long； bên trái có đường xá， cũng được xem như Bạch Hổ； trước mặt có ao nước， tức là Chu Tước； mặt sau có đồi núi， tức là Huyền Vũ。 Nhà ở như vậy tựu là trạch phú quý。

Quan Hệ Của Bắc Đẩu Thất Tinh Cùng Phong Thủy

Bắc Đẩu Thất Tinh là bộ phận phần đuôi của tinh tọa Đại Hùng trong Thiên Văn Học Hiện đại， do bảy khỏa tinh tổ thành。 Nước ta Cổ nhân tại khi quan sát Thiên Tượng， cảm thấy hình dáng của nó tương tự “Thủy đấu”， vì vậy gọi nó là “Bắc Đẩu Thất Tinh”， danh tự của Thất Tinh phân biệt là： Thiên Xu、 Thiên Tuyền、 Thiên Ki、 Thiên Quyền、 Ngọc Hoành、 Khai Dương、 Dao Quang。 Tại bên cạnh sao Khai Dương và sao Dao Quang， ngoài ra còn có hai khỏa tiểu tinh， vì ánh sáng khá yếu， đều không khiến người chú ý， bên phải gọi là Tả Phù， bên trái gọi là Hữu Bật。

Cổ đại Kham Dư gia căn cứ Bắc Đẩu Thất Tinh và hai sao Phụ Bật， diễn biến ra Kham Dư Cửu tinh。 Phái Lý Khí dùng Cửu tinh này đại biểu phương vị cát hung， còn đem Cửu tinh thêm vào chữ số và màu sắc đến biểu thị thời vận chuyển hoán。