LÔI PHONG HẰNG – NGƯ LAI TRÀNG VÕNG

Quẻ Lôi Phong Hằng là quẻ thứ 32 trong 64 Quẻ Kinh Dịch. Đại biểu cho sự lâu bền.

Quẻ được tạo nên từ Quái ChấnQuái Tốn mà thành.

LÔI PHONG HẰNG

Lời triệu: NGƯ LAI TRÀNG VÕNG

NGUYÊN VĂN CỦA QUẺ LÔI PHONG HẰNG

Hằng。 Hanh, không có tội, lợi Trinh。 Lợi có nơi đi đến。
Tượng viết: Lôi Phong, Hằng。 Quân Tử dĩ lập bất dịch phương。

VĂN BẠCH THOẠI GIẢI THÍCH VỀ QUẺ LÔI PHONG HẰNG

Quẻ Lôi Phong Hằng: thông đạt, không có sai lầm, xem bói cát lợi。 Có nơi đến thì có lợi。
《Tượng từ》 nói: Quẻ này Thượng Quái là Chấn, Chấn là Lôi, Hạ Quái là Tốn, Tốn là Phong, Phong Lôi gột rửa, Vũ Trụ thường tân, đây là Quái tượng của Quẻ Lôi Phong Hằng。 Quân Tử xem Quái tượng này, cho nên đứng ở Chính đạo, giữ vững không di chuyển。

《ĐOÁN DICH THIÊN CƠ》GIẢI THÍCH QUẺ LÔI PHONG HẰNG

Quẻ Lôi Phong Hằng Chấn Thượng Tốn Hạ, là Cung Chấn Tam Thế Quẻ。 Ý tứ của Quẻ Hằng tựu là phải kiên trì、 bất biến、 có bền lòng, như vậy mới có thể thu được hanh thông。

Quẻ Lôi Phong Hằng nói về tình nghĩa vợ chồng bền vững lâu dài

BẮC TỐNG DỊCH HỌC THIỆU UNG GIẢI THÍCH QUẺ LÔI PHONG HẰNG

Thường xuyên vĩnh cửu, lâu dài bất biến; Quân Tử lấy lợi, không thay đổi phương hướng。
Người được quẻ này, phải lập thân Chính đạo, giữ vững không thay đổi, tiếp tục nỗ lực, tất có thể hanh thông。 Thiếu nghị lực, người thay đổi thất thường thì sẽ không thành công。

ĐÀI LOAN QUỐC HỌC NHÀ THÔNG THÁI (VỀ NHO GIÁO) PHÓ BỘI VINH GIẢI THÍCH

Thời vận: nỗ lực chăm chỉ, không được nóng vội tiến lên。
Tài vận: nơi mậu dịch, không được thay đổi。
Gia trạch: phương hướng không đổi; trăm năm hảo hợp。
Thân thể: suyễn có đờm, còn là dung phương thuốc cũ。

GIẢI QUẺ LÔI PHONG HẰNG THEO TRUYỀN THỐNG

Quẻ này là Dị Quái (Hạ Tốn  Thượng Chấn) trùng điệp。 Chấn là nam、 là lôi; Tốn là nữ、 là Phong。 Chấn cương ở trên, Tốn nhu ở dưới。 Cương thượng nhu hạ, tạo hóa hữu thường, tương hỗ trợ giúp sinh trưởng。 Âm Dương tương ứng, thường tình, nên gọi là Hằng。
Đại tượng: Chấn giả là động, phù hợp hướng ra bên ngoài phát triển, Tốn là nhập, là hướng nội, một nội một ngoại, mỗi cái nằm ở cương vị riêng, nên có thể vĩnh viễn bất biến, ví như đạo vợ chồng。
Vận thế: vạn sự hanh thông, có thể vĩnh cửu nỗ lực, giữ yên bổn phận thì cát, vọng động thì chiêu tai họa。
Sự nghiệp: mọi việc tất cả đều thành công ở Hằng, kiên trì bền bỉ, tất có hiệu quả。 Hằng chính là nguồn gốc của thành công。 Vì lý do này, nhất thiết phải động cơ đúng đắn, giữ tĩnh mà chớ vội vàng, không được nôn nóng cầu kết quả, cũng không được cố thủ tử đạo, cần từ thực tế cá nhân xuất phát。 Tối kị bắt chước y chang, phù hợp nhất tùy cơ ứng biến。 Như vậy, mọi việc thuận mà thành。
Kinh Thương: dũng cảm hành động, có nơi đến tất có chỗ lợi。 Chú ý giá thị trường và tình huống chung quanh。 Tùy thời biến hóa sách lược kinh doanh, nhưng không được cải biến thường lý thường đạo, kiên trì thận trọng phương hướng lựa chọn, chớ đi theo trào lưu。 Kị không tự lượng sức mình mà mạo hiểm cưỡng cầu。
Cầu danh: có đầu có cuối, trước sau vẹn toàn, đứng ở Chính đạo, kiên trì không buông lỏng, phương diện học tập càng nên đề cao tu dưỡng, tất có thể thành。
Tình yêu và hôn nhân: việc tốt nhiều dây dưa, có quanh co, nhưng không được lập trường không vững, chung sống hòa thuận, chớ cố chấp ý kiến bản thân。
Quyết sách: tuần tự từng bước, không được tại thời kỳ ban đầu hi vọng quá cao, nhưng không thể vì vậy vứt bỏ theo đuổi, cần làm đến nơi đến chốn, không được tham vọng cao hơn năng lực, càng không thể không tự lượng sức mình, chớ mạo hiểm cấp tiến, chớ phản phục vô thường。 Tin chắc vào Vũ Trụ thường tân, không ngừng sửa đổi kiến giải của bản thân, bổ sung nội dung mới。

HÀM NGHĨA TRIẾT HỌC CỦA QUẺ 32

Quái tượng Quẻ Lôi Phong Hằng, ý nghĩa tượng trưng của Quẻ Lôi Phong Hằng
Quẻ Hằng, quẻ này là Dị Quái trùng điệp, Tốn là Hạ Quái, Chấn là Thượng Quái。 Chấn là nam、 là lôi; Tốn là nữ、 là Phong。 Chấn cương ở trên, Tốn nhu ở dưới。 Cương thượng nhu hạ, tạo hóa hữu thường, tương hỗ trợ giúp sinh trưởng。 Âm Dương tương ứng, thường tình, nên gọi là Hằng。
Quẻ Hằng vị trí ở sau Quẻ Trạch Sơn Hàm, trong 《Tự Quái》 nói rằng: “vợ chồng chi đạo không thể không lâu dài vậy, nên gọi là Hằng。 Hằng giả, cửu dã。” Quẻ Hàm miêu tả nam nữ cảm ứng, loại suy tới đạo vợ chồng; tại sau khi cấp tốc dẫn phát tình cảm, tiếp theo phải xem xét đích thị là duy trì lâu dài, vì vậy đã xuất hiện Quẻ Hằng。
Trong 《Tượng》 dạng này giải thích Quẻ Hằng: Lôi Phong, Hằng; Quân Tử dĩ lập bất dịch phương。 Ở đây chỉ ra, Quái tượng của quẻ Hằng là Tốn (Phong) Hạ Chấn (Lôi) Thượng, là biểu tượng của Phong Lôi cùng đến, hai cái thường là hình tượng tương phụ tương thành mà không ngừng hoạt động, cho nên tượng trưng lâu dài; Quân Tử noi theo một hiện tượng này, cần phải dựng lên hình tượng của bản thân, giữ vững Chính đạo lâu dài bất biến。
Từ trên Quái tượng tiến hành phân tích, quẻ Hằng Thượng Quái là Chấn là Lôi là trưởng tử, Hạ Quái là Tốn là Phong là trưởng nữ, lôi động phong tùy, đây là hình tượng lớn nhất vĩnh viễn theo giới tự nhiên, cũng là hình tượng mọi người đều có thể xem。 Khi sét đánh tiếp theo tựu sẽ gió thổi, cổ nhân từ một hiện tượng tự nhiên này đến nói rõ đạo lý Âm Dương tương Tùy。 Cho nên mở rộng ra vợ chồng cũng cần phải giống Lôi cùng Phong một dạng vĩnh viễn chung sống hòa thuận。 Một quẻ trước Quẻ Hàm là thiếu nam cùng thiếu nữ, một quẻ này thì biến ra trưởng tử trưởng nữ, đây là rõ ràng chỉ ra theo nam nữ yêu nhau từ niên thiếu, đến hiện tại đã cao lớn thành thục, thành là quan hệ vợ chồng bền vững。 Trong Quẻ Hằng Nội Quái là Tốn Ngoại Quái là Chấn, thì biểu thị khuôn mẫu đời sống là vợ chủ nội chồng chủ ngoại。

BỐ CỤC LỤC HÀO CỦA QUẺ LÔI PHONG HẰNG

loi phong hang
– Hằng là lâu dài, trong quẻ thiếu huynh – đệ, dùng hào hai của quẻ chấn, dần mộc đến phục tại quẻ này ở hợi thuỷ. Hợi thuỷ là phi thần, dần mộc là phục thần, thuỷ sinh mộc mà mộc trường sinh tại hợi là phi lại sinh phục được tràng sinh.
CANH TUẤT                Ứng                   Thê – Tài
CANH THÂN                                         Quan – Quỷ
CANH NGỌ                                            Tử – Tôn
TÂN DẬU                     Thế                   Quan – Quỷ
Phục Huynh – DẦN       TÂN HỢI                                                Phụ – mẫu
TÂN SỬU                                               Thê – tài

NHÓM QUẺ THUỘC CHẤN

Nội dung được chuyển thể từ sách mạng Trung Quốc, do Nguyễn Việt Kiên biên dịch.

Nguyễn Việt Kiên
Follow me
Latest posts by Nguyễn Việt Kiên (see all)

Be the first to comment

Leave a Reply

Your email address will not be published.


*