SƠN PHONG CỔ – SÚY MA PHÂN DAO

Quẻ Sơn Phong Cổ là quẻ thứ 18 trong 64 Quẻ Kinh Dịch. Đại biểu cho sự mục nát.

Quẻ được tạo nên từ Quái CấnQuái Tốn mà thành.

SƠN PHONG CỔ

Lời triệu: SÚY MA PHÂN DAO

NGUYÊN VĂN CỦA QUẺ SƠN PHONG CỔ

Cổ。 Nguyên Hanh, lợi lội qua sông lớn。 Trước Giáp 3 ngày, sau Giáp 3 ngày。
Tượng viết: dưới núi có gió, Cổ。 Quân Tử dĩ chấn dân dục đức。

VĂN BẠCH THOẠI GIẢI THÍCH VỀ QUẺ SƠN PHONG CỔ

Quẻ Sơn Phong Cổ: đại cát đại lợi。 Lợi ở lội nước qua sông, nhưng phải tại ngày Tân là trước Giáp 3 ngày cùng ngày Đinh sau Giáp 3 ngày khởi hành。
《Tượng từ》 nói: Quẻ này Thượng Quái là Cấn là Sơn, Hạ Quái là Tốn là Phong, hiền nhân như núi sống ở trên, tuyên bố giáo dục đạo đức ban cho bên dưới, cái gọi là dưới núi có gió, đây là Quái tượng của Quẻ Sơn Phong Cổ。 Quân Tử xem Quái tượng này, thủ pháp ở gió thổi nhẹ vạn vật, cho nên cứu trợ vạn dân, thi hành giáo dục đạo đức。

《ĐOÁN DICH THIÊN CƠ》GIẢI THÍCH QUẺ SƠN PHONG CỔ

Quẻ Sơn Phong Cổ Cấn Thượng Tốn Hạ, là Cung Tốn Quẻ Quy Hồn。 Cổ là chỉ máu trong đồ ăn vì thối rữa mà sinh ra sâu bọ, bói gặp quẻ này, bán hung bán cát。

Quẻ Sơn Phong Cổ cũng có ý nghĩa của mục nát, thối rữa

BẮC TỐNG DỊCH HỌC THIỆU UNG GIẢI THÍCH QUẺ SƠN PHONG CỔ

Tam Cổ tại khí, sự vật bại hoại; siêng năng dặn dò, chuyển nguy thành an。
Người được quẻ này, khi khó khăn mê muội, mọi sự không như ý; phù hợp, cách tân, quyết tâm mạnh mẽ để thành công, gian khổ nỗ lực, có thể chuyển nguy thành an。

ĐÀI LOAN QUỐC HỌC NHÀ THÔNG THÁI (VỀ NHO GIÁO) PHÓ BỘI VINH GIẢI THÍCH

Thời vận: mưu cầu phấn chấn, có thể thay đổi kiểu cũ。
Tài vận: không được tích tụ, cần lập tức buôn bán。
Gia trạch: chỉnh đốn gia phong; sợ có tư tình; sinh đẻ bất thuận。
Thân thể: chứng sâu độc, cẩn thận bị nguyền rủa。

GIẢI QUẺ SƠN PHONG CỔ THEO TRUYỀN THỐNG

Quẻ này là Dị Quái (Hạ Tốn Thượng Cấn) trùng điệp, cùng Quẻ Tùy lẫn nhau là Quẻ Tổng。 Cổ bản ý là sự việc, mở rộng là đa sự、 hỗn loạn。 Đồ đựng dụng cụ lâu không dùng mà sinh ra sâu bọ gọi là “Cổ”, ví như Thiên hạ yên ổn lâu dài mà kéo dài、 thối rữa, tất phải cách tân sáng tạo, thống trị chỉnh đốn, cứu vãn nguy cơ, chấn chỉnh sự nghiệp。
Đại tượng: gió nhập dưới núi, khép mà không ra, tức vật thối rữa sinh ra sâu bọ, khí thế không thông, dây dưa hỏng việc。
Vận thế: mọi việc không như ý, khó khăn mê muội, phù hợp dũng cảm cách tân, bằng không dẫn đến trong rối ngoài loạn。
Sự nghiệp: vận khí nằm vào trạng thái không đẹp, hoặc vì điều kiện ngoại giới, hoặc vì nhân tố cá nhân gây ra。 Chỉ có cẩn thận phân tích nguyên nhân, tìm ra tai hại, kiên quyết mà dũng cảm, không ngại mạo hiểm, chiến thắng lực cản。 Lúc này một là phải đầu óc bình tĩnh, hai là phải hướng người cao minh thỉnh giáo, tất có thể sáng tạo công trạng。
Kinh Thương: rất nhiều bất lợi khốn nhiễu theo bản thân, không được tiếp tục đi lối cũ。 Cần toàn diện phân tích xu hướng thị trường, quả quyết dứt khoát, ngoài ra tìm kiếm đầu ra。
Cầu danh: sẽ gặp đến rất nhiều khó khăn và bất lợi, cần coi như là khảo nghiệm đối với bản thân, phải lấy dũng khí gấp trăm lần, tiếp tục phấn đấu。 Đồng thời, khiêm tốn tìm kiếm thiếu xót của bản thân, tiến hành bổ cứu。
Tình yêu và hôn nhân: không thuận lợi。 Song phương như tình đầu ý hợp, thì cần toàn lực vào thúc đẩy công việc, vợ chồng cần cùng nhau nỗ lực duy trì gia đình。
Quyết sách: sinh bất phùng thời, gia đạo hoặc sự nghiệp có hiện tượng sa sút, cá nhân sa vào thời buổi rối ren。 Chỉ có nhìn thẳng vào hiện thực, siêng năng khuyến khích, không khuất phục, có chỗ thành tựu, thậm chí không ngại mạo hiểm, cứu vãn tình trạng suy bại。 Khi cần thiết còn phải nhẫn nại đợi chờ thời cơ。

HÀM NGHĨA TRIẾT HỌC CỦA QUẺ THỨ 18

Quái tượng của Quẻ Sơn Phong Cổ, ý nghĩa tượng trưng của Quẻ Sơn Phong Cổ
Từ trên Quái tượng xem, Cấn là Sơn, tính cương, ở trên。 Tốn là Phong, tính nhu, ở dưới。 Đây tựu giống một tòa nhà kiên cố cao lớn được xây tại trên nền móng dẻo dai, là phi thườngvô cùng nguy hiểm đó, tùy thời đều khả năng sụp đổ。 Cấn là Sơn, bao hàm ý tứ ngừng, Tốn là Phong, bao hàm ý tứ thuận theo, trên ngừng dưới thuận theo, sự vật khẳng định tựu sẽ đình chỉ phát triển, kết quả sẽ rất mục nát。
“Cổ” trong quẻ này là sự việc, tức ý tứ “đã có sự việc”、 có “phiền phức rồi”。 Ở đây là lấy thối rữa đến ví von nhân sự, chỉ khi phong vân tế hội, cũng chính là thời điểm anh hùng dụng võ, cần dùng tinh thần ăn năn hối lỗi đến ứng đối。
Quẻ Sơn Phong Cổ ngoài cho thấy mọi người sẽ sa vào trong phiền phức, còn đã báo cho mọi người phương pháp như nào ăn năn hối lỗi giải quyết phiền phức、 tự xét lại mình、 tự xét lại。 Làm như vậy, sẽ giảm thiểu xuất hiện phiền phức, có thể đem phiền phức bóp nghẹt tại mới phát sinh
Quẻ Cổ vị trí ở sau Quẻ Trạch Lôi Tùy, 《Tự Quái》 dạng này nói rằng: “lấy hỷ tùy nhân giả tất hữu sự, nên gọi là Cổ。” Tại Quẻ Dự cùng Quẻ Tùy, cũng tức vui vẻ mà tùy theo người khác, hình thành một số tai hại, yêu cầu chỉnh đốn
《Tượng》 viết: dưới núi có gió, Cổ; Quân Tử lấy chấn dân dục đức。 《Tượng》 giải thích Quái tượng của Quẻ Cổ, cho rằng Tốn (Phong) Hạ Cấn (Sơn) Thượng, là biểu tượng dưới núi khởi gió lớn, tượng trưng cứu tế trị loạn、 quét loạn trở về chính đạo。 Thời gian này, Quân Tử cứu tế nhân dân, bồi dưỡng mỹ đức, sửa chữa tệ nạn lúc ấy。
Quẻ Cổ đã gợi ý cho biết đạo lý chấn bì khởi suy, thuộc về Quẻ Trung Trung。 Trong 《Tượng》 đoán quẻ này: trong quẻ hào tượng như cối xay, thuận lợi là phúc trái lại là họa, trong tâm có ích còn trì trệ, phàm bất cứ việc gì đều có sai lầm ở trong bận rộn。
Quái Họa của Quẻ Cổ là 3 cái Hào Âm 3 cái Hào Dương, tất cả hào Dương của quẻ Tùy biến ra Hào Âm, tất cả Hào Âm biến ra Hào Dương, liền đã hình thành Quẻ Cổ。 Đủ thấy Quẻ Cổ trong 《Chu Dịch》 cùng Quẻ Tùy là có quan hệ nhất định đó。

BỐ CỤC LỤC HÀO CỦA QUẺ SƠN PHONG CỔ

Son Phong Co
Quái thân          BÍNH DẦN                      Ứng                   Huynh Đệ
Phục Tử – TỴ          BÍNH TÝ                                                    Phụ Mẫu
BÍNH TUẤT                                               Thê – Tài
TÂN DẬU                        Thế                    Quan – Quỷ
TÂN HỢI                                                   Phụ – Mẫu
TÂN SỬU                                                  Thê – Tài
Cố là công việc, là quẻ cuối cùng của cung tốn, gọi là quy hồn quái, trong quái thiếu tử tôn, dùng hào năm tỵ hỏa phục tại hào năm tý thuỷ, tý thuỷ là phi thần, tỵ hỏa là phục thần, thuỷ khắc thổ là phi lại khắc phục.

NHÓM QUẺ THUỘC TỐN

Nội dung được chuyển thể từ sách mạng Trung Quốc, do Nguyễn Việt Kiên biên dịch.

Nguyễn Việt Kiên
Follow me
Latest posts by Nguyễn Việt Kiên (see all)

Be the first to comment

Leave a Reply

Your email address will not be published.


*