Tài liệu được biên soạn bởi Thầy Nguyễn Việt Kiên
Sao Hóa Kị là một tên gọi được nghe rất nhiều trong bộ môn Tử Vi, bài viết này sẽ giới thiệu về Sao Hóa Kị đến với mọi người. Các bạn hãy theo dõi nội dung chi tiết bên dưới nhé.
Lời nói đầu:
Tử Vi Đẩu Số là lợi dụng triết học mệnh lý của [Cung, Tượng, Sao] đến luận mệnh; Cung tức là 12 cung, Sao tức là Tinh diệu, Tượng thì là Tứ hóa năm sinh, Tứ hóa phi tinh (hoặc có thể gọi là Tứ Hóa Phi cung]. Bất kể là tượng theo loại hình gì, đều phân ra bốn loại, trong đó quan trọng nhất là Tứ Hóa năm sinh, gọi tắt là Tứ Hóa.
Hóa Kị không phải là Sao, mà là một loại [Tượng].
Thế nào gọi là [Tượng]?
Đơn giản mà nói, là một loại [hiện tượng, khuynh hướng, đặc chất]. 14 Chính tinh của Tử Vi là [Thực tinh Hư dụng], mà [Tượng] liền càng khiến người khó mà đoán ra, bất quá [Tượng] tại trong Tử Vi Đẩu Số lại là phi thường quan trọng, thậm chí phạm vi sử dụng vượt xa hơn cả Tinh diệu.
Tượng là từ đâu đến vậy?
Nó là [chất biến] của Thiên can năm sinh ra hoặc Thiên can của cung vị trao cho Tinh diệu, ngoài [Hóa Lộc] ra, còn có [Hóa Quyền], [Hóa Khoa], [Hóa Kị] tổng cộng 4 loại tượng; gọi tắt là [Tứ Hóa tượng]. Trong đó Tứ Hóa của Thiên can năm sinh, gọi là [Tứ Hóa năm sinh], mà Tứ Hóa của Thiên can cung vị, gọi là [Can cung phi hóa].
Tượng của mỗi Thiên Can nơi diễn hóa ra đến, đều sẽ dựa vào tại 18 sao của Tử Vi, sau đó đối với vận mệnh sản sinh tác dụng khác nhau. Ví dụ như:
Thiên Can Canh sẽ khiến [sao Thái Dương Hóa Lộc], [sao Vũ Khúc Hóa Quyền], [sao Thái Âm Hóa Khoa], [sao Thiên Đồng Hóa Kị]
Thiên Can Tân sẽ khiến [sao Cự Môn Hóa Lộc], [sao Thái Dương Hóa Quyền], [sao Văn Khúc Hóa Khoa], [sao Văn Xương Hóa Kị]
… v.v.
Mà sau khi Tinh diệu đã chứa đựng năng lượng Tứ Hóa khác nhau, thì sẽ nhìn trạng thái sản sinh cường hóa, tiêu giảm, hoặc chất biến khác. Vì vậy nguyên bản xem tựa như giống Mệnh bàn, bởi vì là năm sinh ra không giống nhau, Thiên Can bố cục khác nhau, sẽ có biến hóa khác nhau.
Sao Hóa Kị cũng chủ về Thị phi
Như thế [Sao Hóa Kị] có ý nghĩ gì vậy?
Sao Hóa Kị có ý tứ là [biến đổi, đạo nghĩa, tai ách, thu tàng, mắc nợ], lấy bốn mùa đến ẩn dụ mà nói, cũng tương đương với [Mùa Đông], đại biểu kết thúc cùng thu tàng. Người có sao Hóa Kị nhập Mệnh, thường sẽ tự mình phóng đại cảm giác không hài lòng, thậm chí có khuynh hướng tự ti hoặc để tâm chuyện vụn vặt. Bất quá cũng chẳng phải chỉ có một mặt không tốt, lấy tư duy của Kinh Dịch mà nói, tất cả sự vật đến cùng sau đó sẽ là bắt đầu trùng sinh, giống như sau Mùa Đông lại là Mùa Xuân đến! Vì vậy thu tàng của [Sao Hóa Kị] như là sau khi trải qua mùa Xuân gieo mạ, mùa hạ cày cấy, mùa thu thu hoạch. Vì vậy khi luận mệnh, sao Hóa Kị vị trí nếu như thích hợp, trái lại là [được] mà không là [mất]!
Tứ Hóa Tượng theo Kinh Dịch là có liên quan gì?
Càng tiến một bước lấy [Nguyên Hanh Lợi Kinh] của <Kinh Dịch> đến xem.
Nguyên: mở đầu, mới đầu (phải cẩn thận, làm những việc nên làm) (Hóa Lộc)
Hanh: hanh thông, phát triển (theo đuổi lợi ích chính đáng, không cuồng vọng) (Hóa Quyền)
Lợi: Lợi ích, thu hoạch (đem lợi ích chính đáng dự trữ thật tốt) (Hóa Khoa)
Trinh: chính đáng, chính khí (cần thận trọng gìn giữ, đáng dùng thì dùng) (Hóa Kị)
Vì vậy ý nghĩa sâu xaa của [sao Hóa Kị] là [Trinh giả, sự chi can dã], biểu thị sao Hóa Kị cần phải đặc biệt coi trọng [Trinh]. Trinh tựu là [có chỗ hành động, có chỗ không hành động], vì vậy Hóa Kị khá [không thông tình lễ, giống như người có Hóa Kị nhập Mệnh tính nguyên tắc khá mạnh, không phải tùy tiện đều tốt, nhưng cũng không dễ dàng thấy lợi quên nghĩa, thường thường là người khá cố chấp. Bởi vì Hóa Kị khá cương trực, vì vậy người có Hóa Kị tại Mệnh phần lớn làm đến nơi đến chốn và có tài nhưng thành đạt muộn. Mà nếu như Hóa Kị nhập Quan Lộc, đại biểu làm việc cần trọng nghĩa, không thể bị lợi ích mê hoặc, làm việc giữ sự chính đáng, vận thế liền sẽ thuận lợi được.
- Minh Đường Trong Phong Thủy - May 2, 2024
- Thập Thần Bát Tự Xem Tính Cách - April 13, 2024
- Thập Thần Bát Tự Quá Vượng - April 11, 2024
Leave a Reply