Luận Văn Xương Hóa Khoa

Trong năm Bính, sao Văn Xương Hóa Khoa, cùng tìm hiểu xem nó sẽ mang lại trạng thái thế nào, mời các bạn theo dõi nội dung do Nguyễn Việt Kiên biên soạn nhé.

Văn Xương Hóa Khoa là gì?

Văn Xương Hóa Khoa là một trạng thái khi mà sao Văn Xương ở tại năm có Thiên Can là Bính, lúc đó Văn Xương sẽ Hóa Khoa, cũng có thể nói gặp Thiên Can Bính đã khiến cho sao Văn Xương phát huy mạnh mẽ tính chất của bản thân, Văn Xương Hóa Khoa ở năm có Thiên Can Bính là Hóa Khoa năm sinh. Ngoài ra 12 cung vị của Tử Vi Đẩu Số cũng đều có đầy đủ Thiên Can, trong đó cung vị có Thiên Can Bính cũng khiến cho Văn Xương Hóa Khoa, đó gọi là Can Cung Phi Hóa.

Văn Xương Hóa Khoa

Hình ảnh minh họa: Văn Xương Hóa Khoa thích đọc sách, nghiên cứu, tốt cho khoa danh, thi cử

Đặc điểm của Văn Xương Hóa Khoa thế nào?

  • Sao Văn Xương là Khoa tinh, chủ thông minh, được người ngưỡng mộ, danh thanh tốt, có văn nghệ tài hoa, mi thanh mục tú, mà Hóa Khoa, chủ công minh, thanh danh, nên khi Văn Xương Hóa Khoa, càng là thông minh hơn người, tài hoa dạt dào mà thanh danh vang dội; miếu vượng, nó có chân tài thực học, thêm cát tinh có cơ hội thể hiện tài năng lâu dài, và danh tiếng tuyệt vời, có thể thực chí danh quy.
  • Độc thủ, không có tài hoa, khó được thể hiện, dễ than thở vì có tài mà không gặp thời, lạc hãm, hư danh mà thôi, gia sát xung chiếu, dễ hướng về tự tư tự lợi, quyền mưu thuật sĩ.
  • Hóa khoa thuộc Mộc đại biểu trí tuệ, khoa cũng là hàm nghĩa chia ngành chia loại, cùng có phân tích và kế hoạch theo hệ thống, và Hóa Khoa như khoa cử (khoa giáp) thời cổ đại, nên có tác dụng đại biểu công danh cùng danh tiếng.
  • Sao Văn Xương thuộc văn danh của chính đồ, cũng đại biểu pháp luật, mà Văn Xương ngũ hành thuộc Tân kim, Kim thì co vào cùng lực ngưng kết rất mạnh.
  • Nên Văn Xương Hóa Khoa, có thể đem trí tuệ của bản thân ngưng kết và quy nạp, mà trọn vẹn phát huy ra đến, và có thể đem lý tưởng cùng kế hoạch, tuân thủ con đường chính đáng, lấy thủ đoạn chính đáng, phát huy cao độ, mà có thể đạt được đồng tình của đại chúng, mà dương danh.
  • Lạc hãm gia sát, dễ hướng về tà môn, và sản sinh vấn đề chồng chất trên pháp luật.
  • Thích tại Tị, Sửu Hóa Khoa, nhưng không thích cung Ngọ tọa Tân, cũng không thích tại Dậu Hóa Khoa, miêu nhi bất tú (nảy mầm mà chẳng ra hoa).

dich vu tu van luan giai la so tu vi

Văn Xương Hóa Khoa tại 12 cung Tử Vi Đẩu Số

Văn Xương Hóa Khoa cung Mệnh sẽ thế nào?

  • Thích đọc sách, nghiên cứu, chăm chỉ học hành để có thể biểu hiện bản thân bằng con đường học thức.
  • Tính cách êm đềm, văn nhã, cử xử lịch sự hữu lễ.
  • Dễ được nổi tiếng nhờ vào học thuật, khả năng thi cử đỗ đạt cao.

Văn Xương Hóa Khoa cung Huynh Đệ sẽ thế nào?

  • Anh chị em trong nhà chăm chỉ học hành, cũng có thể giúp đỡ ta về học hành.
  • Anh em trong nhà chung sống vui vẻ, hòa nhà.

Văn Xương Hóa Khoa cung Phu Thê sẽ thế nào?

  • Vợ (chồng) có năng lực học tập tốt, nhẹ nhàng xinh đẹp, có tài hoa.
  • Vợ có thể giúp đỡ ta xử lý nhiều công việc ổn thỏa.
  • Vợ chồng yêu thương, tình cảm, nhưng Văn Xương Hóa Khoa rất dễ khiến ta lưu luyến tình cũ.

Vương Đình Chi Luận Về Văn Xương Hóa Khoa

Văn Xương thuộc các sao Phụ tá, trong Đẩu số, có thể thành là Hóa diệu, trừ Chính diệu ra, ngoài ra liền chỉ có Xương Khúc có thể hóa ra Khoa tinh hoặc Kị tinh. Có một số lưu phái, Tả Phù Hữu Bật cũng có thể Hóa Khoa, Trung Châu Phái thì không có thuyết như vậy.

Xương Khúc chủ văn chương, nên có đạo lý của Hóa Khoa. Nếu Phụ Bật Hóa Khoa, thì thế nào lấy Thiên Khôi, Thiên Việt chủ công danh không hóa khoa vậy? Vì vậy Trung Châu Phái chủ trương gắng sức thực hiện thuyết pháp Phụ Bật không Hóa Khoa. Hệ phái khác, đối với điều này đem có lý giải, độc giả đừng ngại tham khảo, cùng từ trưng nghiệm thực tế đến quyết định.

Cổ Đại coi trọng từ khoa cử lấy công danh, không những người con đường khác xuất thân có chỗ không bằng, dù cho là người từ Lưỡng bảng xuất thân, cũng so với hàn lâm của Tam khảo xuất thân kém một đẳng cấp, nên cung Mệnh hoặc cung Thê thích nhất thấy Văn Xương Hóa Khoa, phùng Lưu niên Xương Khúc Hóa Khoa thủ Mệnh, cũng coi là điềm cát lợi của công danh. Hiện tại đã thiếu đi ý nghĩa quan trọng này, vì vậy chỉ đem Văn Xương Hóa Khoa coi là tinh diệu lợi cho đọc sách, càng thích Văn Xương Hóa Khoa của Dương Lương Xương Lộc cách.

Từ ý nghĩa của khoa cử, còn có thể đem Văn Xương mở rộng là tinh diệu của văn thư cùng lễ lạc, vì vậy liền sản sinh trưng nghiệm như sau.

Văn Xương chủ văn thư khế ước, khi Văn Xương Hóa Khoa, thường thường chủ vì văn thư khế ước mà được danh tiếng. Ví dụ như phát biểu tác phẩm, vì một phần ký kết của hợp đồng mà lấy được danh tiếng, hoặc phát biểu ý kiến văn bản trọng yếu, giành được tán thưởng của Hội Đồng Quản Trị v.v.

Vì là hiện đại thương trường coi trọng ký kết hợp đồng khế ước, vì vậy thường thường còn chủ ký kết hợp tác thuận lợi. Nếu như cùng Tài tinhLộc Tồn tương hội, hoặc được lưu diệu Hóa Lộc xung động, thì chủ vì văn thư khế ước tiến tài. Người nhận lương thì cũng chủ thăng chức.

Văn Xương Hóa Khoa, thích cùng Tấu Thư đồng hội, thì là tin mừng văn thư, loại văn thư này, có thể là công văn thăng chức, cũng có thể là văn kiện quan ty kiện tụng, cũng có thể là tác phẩm phát biểu, thậm chí là một bức thư đóng kín chờ đợi đã lâu.

Văn Xương đã chủ lễ lạc, do đó ý nghĩa mở rộng, liền có thể coi là biểu trưng của hai lễ hiếu hỷ. nên khi Văn Xương Hóa Khoa ở cung vị lục thân, nếu có các sao Sát Kị Hình hội tụ, tại Lưu niên này hoặc bên trong Tiểu hạn, chủ tang lễ của lục thân. Nên Văn Xương Hóa Khoa không nhất định đại biểu vui mừng, cần phải coi tổ hợp tinh diệu toàn cục mà định.

Nhưng mà thời đại Đẩu số phát triển, là Xã hội phong kiến tông pháp, vì vậy coi tang lễ của cha mẹ, thường lấy Mệnh bàn của con trưởng và cháu đích tôn làm chuẩn, cung Thê cũng chỉ coi vợ cả; cung Tử Tức thì coi con trưởng.

Nhưng mà cung Phu Thê thấy Văn Xương Hóa Khoa, còn gặp các sao Đào hoa, thì thường thường chủ nạp thiếp. Hiện đại pháp luật tuy không thừa nhận địa vị của vợ lẽ, nhưng mà đây chỉ thuộc danh nghĩa mà thôi, Đẩu số nơi tính toán thì là tình huống của hiện thực.

Văn Xương Hóa Khoa ở cung Tật Ách, đơn độc tinh diệu này chẳng hề chủ bệnh tật, chỉ có một ý nghĩa quan trọng, tức khi ở Hỏa Linh đồng hội, thì vì bệnh tật mà dẫn đến nổi đốm lấm chấm.

Nguyễn Việt Kiên
Follow me
Latest posts by Nguyễn Việt Kiên (see all)

Be the first to comment

Leave a Reply

Your email address will not be published.


*