Đây là phần đàm luận về hai sao Không Kiếp trong tác phẩm “Vương Đình Chi Đàm Tinh” của Vương Đình Chi Tiên Sinh. Được dịch bởi Nguyễn Việt Kiên.
Hướng dẫn mua Ebook Vương Đình Chi Đàm Tinh trên CH Play và App Store: https://huyenthiencac.vn/gioi-thieu-bo-sach-vuong-dinh-chi-dam-tinh/
★ Đặc tính của Không Kiếp
Không Kiếp là chỉ hai sao Địa Không, Địa Kiếp. Bản in của các phường khắc giống nhau lấy Thiên Không, Địa Kiếp làm một đôi, thật là sai lầm. Sao Thiên Không, tính chất so với Địa Không nhu hòa hơn, sau này sẽ đem thứ tự trình bày.
Tính chất của Địa Không, cổ nhân gọi nó là làm việc hư ảo, không đi theo chính đạo, thành bại đa đoan, có thể gọi là cái gì cũng sai. Đến nỗi tính chất của Địa Kiếp, cổ nhân gọi nó là làm việc điên cuồng, nên cũng gọi là bại cục.
Nhưng mà tình hình thực tế lại đều không thể như vậy võ đoán, bởi vì chỗ cung vị gặp Không Kiếp thủ, còn là phải có Chính tinh nào nhập vào mà định, tại dưới rất nhiều tình hình, tính chất của Không Kiếp ngược lại có thể cải biến là kỳ cục của cát tường.
Ví dụ như Thái Dương Thiên Lương cùng Địa Không hoặc Địa Kiếp đồng cung, còn là đụng đến Xương Khúc…, thì có thể chuyển biến là sở trường ở suy nghĩ, có thể tiến hành nghiên cứu học thuật, mà tư tưởng còn đặc biệt, thường có ý tưởng mới, nên còn không thể coi Không Kiếp là không tốt.
Theo tính chất thông thường mà nói, Địa Không chủ đột nhiên phát sinh ngăn trở, Địa Kiếp thì chủ ba động tới tấp. Vì vậy khi Không Kiếp tại cung Mệnh, tại xã hội bảo thủ rất là bất lợi.
Tại trước mắt, tính chất xã hội đã trải qua cải biến, bảo thủ cùng an định chưa hẳn có lợi; có lúc, ngược lại sẽ vì ngăn trở và ba động mang đến lợi ích, vì vậy đối với đánh giá Không Kiếp liền phải có chỗ bất đồng.
Nhưng mà khi Không Kiếp thủ cung Tài Bạch, ngăn trở cùng ba động lại nhất định sẽ mang đến bất lợi, điều này theo bối cảnh xã hội không hề có quan hệ.
Như Không Kiếp thủ cung Quan Lộc, thì ngăn trở cùng ba động cũng có chỗ không phù hợp. Chỉ có tại cung Tài Bạch dưới tình hình rất tốt, có khi ba động ngược lại tạo thành cơ hội, nên Địa Kiếp liền có lợi hơn Địa Không, cũng không thể coi là không cát lợi.
Tại cung Thiên Di, thì trên tổng thể cùng cung Mệnh, càng lợi ở tuân theo xã hội thiên hướng xã hội sôi nổi, thúc đẩy.
Địa Không chủ làm việc hư ảo, loại hư ảo này, rất nhiều lúc là dấu hiệu có can đảm sáng tạo cái mới. Xã hội cổ đại lực bảo thủ mạnh, không thích hành vi ngược lại truyền thống, vì vậy mới cho rằng thuộc hư ảo không thực.
Địa Kiếp chủ làm việc điên cuồng, thì càng là không câu nệ tiểu tiết, tư tưởng của nó cùng trào lưu xã hội tương phản, đây tuy là chỗ cổ nhân không thích, nhưng hiện đại rất nhiều nhân sĩ đi ngược trào lưu thường thường có thể thành công .
Vì vậy đánh giá cùng tính toán chi li của nó với hư ảo cùng điên cuồng của cổ nhân, ngược lại không bằng lý giải là phản lại truyền thống cùng ngược lại trào lưu, càng có thể thích hợp với xã hội hiện đại, tại khi phán đoán, liền sẽ không võ đoán là nhất định xuất hiện hiện tượng ngăn trở ba động.
Người có tư tưởng triết học, khí chất nghệ thuật; có khi ngược lại ưa thích Không Kiếp, khoa học gia đối với Không Kiếp cũng không coi là điềm hung. Vì là chúng nó đều cần phải ngược trào lưu cùng ngược truyền thống mới có thể đạt được thành công. Nên phán đoán các mệnh tạo này, tất phải quan sát các Đại hạn mới được kết luận.
Hình ảnh minh họa: Không Kiếp là cặp sát tinh chủ ba động cùng ngăn trở
★ Không Kiếp cùng các tinh diệu khác ảnh hưởng
<Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư> phiên bản triều đại nhà Thanh, đề xuất thuyết pháp là Kim Không Tắc Minh, Hỏa Không Tắc Phát, thuyết pháp này không có trong phiên bản nhà Minh. Trải qua nơi Vương Đình Chi tin tưởng, ý kiến của người Thanh là trải qua trưng nghiệm mà đạt được. Đồng thời rất nghi ngờ trưng nghiệm của người Thanh, là bởi vì xã hội cuối đời Minh rối ren mà tới. Nên là Vương Đình Chi từng đối hạng mục trưng nghiệm này tiến hành lưu ý.
Chiếu theo giải thích hiện đại của một số người nghiên cứu, Kim là chỉ người mệnh Kim Tứ Cục, Hỏa thì chỉ người Hỏa Lục Cục. Nhưng trưng nghiệm của Vương Đình Chi cho kết quả lại không như vậy, mà là chỉ Chính tinh cùng Không Kiếp đồng cung mà nói.
Ví dụ như sao Vũ Khúc, sao Thất Sát, thuộc Kim, khi cùng Địa Không quấn lấy, thường thường trải qua cuộc đời gian khổ lại có thể phát khởi.
Còn như sao Liêm Trinh, sao Thái Dương, Thất Sát thuộc hỏa (Thất Sát kiêm thuộc hỏa kim, lấy Kim là Thể, lấy Hỏa là Dụng), khi cùng Địa Không quấn lấy, cũng có thể chậm rãi phát triển ra cục diện.
Địa Không có đặc tính Kim Không Tắc Minh, Hỏa Không Tắc Phát, nhưng Địa Kiếp lại không có, liền điểm này mà nói, Địa Kiếp liền không bằng Địa Không. Mà có lúc còn phát sinh ngăn trở đột nhiên xảy ra, ba động cùng biến thiên cũng khá nhiều lần là tốt. Vì ngăn trở tuy khiến người khó chịu, nhưng sau khi vượt qua ngăn trở, cuộc đời liền tiến nhập thuận cảnh; mệnh vận thường so sánh tốt hai năm, xấu hai năm là đẹp.
Chỉ là biến động của Địa Kiếp mang đến, có lúc lại thích hợp các loại tinh diệu như Hỏa Tham, Linh Tham, Vũ Khúc của cung Mão… như Đại hạn phối hợp, cũng có thể đột phát.
Vì vậy khi đánh giá Không Kiếp, không thể thái quá câu nệ ở hai sao này, còn là phải dựa vào tính chất của Chính tinh tinh hệ tiến hành phán đoán. Càng là khi Không Kiếp thủ cung Phúc Đức, như Chính tinh tinh hệ có thể phối hợp, thì chủ người có kích động thình linh xảy ra. Lúc này, liền cần phải kỹ càng nhìn tinh diệu của cung Mệnh, xem là phải chăng thích hợp.
Như cung Phúc Đức là Địa Kiếp, Địa Không; cung Mệnh Hỏa Tham, thường thường ngược lại có thể coi là vận đẹp.
Địa Không Địa Kiếp có thể đồng cung, có thể tương giáp. Lực lượng của hai cái có thể nói là bằng nhau.
Khi Không Kiếp đồng cung, thông thường mà nói, đã có đủ tính chất ngăn trở, đồng thời cũng mang đến ba động, vì vậy bất lợi phi thường. Càng là khi Không Kiếp đồng cung ở cung Tài Bạch, bất lợi mang đến càng không thể tưởng tượng.
Chỉ có khi Không Kiếp đồng cung ở cung Phúc Đức, có một số tổ hợp tinh hệ ngược lại thích hợp. Thí dụ như nói, Liêm Trinh Tham Lang thủ cung Phúc Đức, sao Thiên Phủ tọa Mệnh, Không Kiếp cùng Liêm Tham đồng cung, thì chủ người này tuy nhiên tính cách bảo thủ, nhưng là bởi vì tư tưởng đặc biệt, vì vậy ngược lại có khả năng phát huy. Lúc này liền không thể lại phán đoán Thiên Phủ thủ Mệnh là quá phần thận trọng được. Tình chất của Không Kiếp giáp thì cơ bản tương tự. Như ví dụ trên, nếu Không Kiếp giáp cung Phúc Đức, Liêm Trinh Tham Lang tọa thủ, liền cũng chủ tư duy của người này có tiềm lực có thể phát huy.
Gần đây người luận Đẩu Số, lấy là Liêm Trinh, Tham Lang hai chính phó đào hoa thích gặp Không diệu, có thể chuyến hóa là nghệ thuật, lý luận này rất chuẩn.
Nhưng mà các loại đài hoa Thiên Diêu, Mộc Dục, Hàm Trì, Đại Hao, lại không hề vì Không diệu nằm cùng mà có chỗ biến hóa. Vì vậy thay vì nói Không diệu có thể chuyển hóa đào hoa, ngược lại không bằng nói bởi vì Liêm Trinh, Tham Lang bản thân đã có đủ tính chất nghệ thuật, khi Không diệu đồng cung, khí chất nghệ thuật của nó biểu hiện được tương đối đặc biệt, vì vậy có thể phát huy, mà còn dễ dàng biểu hiện đột xuất.
Vì vậy, không những Địa Không có tính chất này, cần phải cho rằng liền Địa Kiếp cũng có tính chất này. Chỉ là mang đến so sánh, ngược trào lưu của Địa Kiếp không cùng ngược truyền thống của Địa Không dễ dàng khiến người tiếp thu mà thôi.
Chỉ là còn phải chú ý, tuy nhiên khí chất nghệ thuật đặc biệt, lại còn phải có cơ hội phát huy, vì vậy hai sao Thiên Khôi Thiên Việt, đối với người trong cuộc đến nói liền càng thêm trọng yếu.
Như liên tục qua hai cái vận tốt mà phùng Khôi Việt, thì tất có thể thành danh không thể nghi ngờ.
- Minh Đường Trong Phong Thủy - May 2, 2024
- Thập Thần Bát Tự Xem Tính Cách - April 13, 2024
- Thập Thần Bát Tự Quá Vượng - April 11, 2024
Leave a Reply