Phương Pháp An Sao Lá Số Tử Vi

An sao lá số Tử Vi là một cái quá trình quan trọng nhất mà người mới học tất phải xem đến, nhưng là cách an sao trong thư tịch cổ cung cấp lại thái quá đơn giản, lại tăng thêm không có đồ giải phối hợp, càng không có nói rõ, vì vậy khiến rất nhiều  người học sau này thấy mà chùn bước. Nơi đây, Huyền Thiên Các sùng bái bộ phận giảng giải cách An sao của Trung Châu Phái Vương Đình Chi Tiên sinh, đem nó lần nữa đăng lại bài bản  cung cấp cho mọi người, khiến mọi người càng xem được rõ ràng toàn bộ quá trình an tinh. Ngoài ra, bản văn này khá dài, kiến ghị giữ lại trang này sau đó từ từ xem.

TỰ LUẬN

Tử Vi Đẩu Số là một môn thuật số từ triều đại Bắc Tống bắt đầu phát triển, tiền thân của nó là Thập Bát Phi Tinh.  Bối cảnh mà khích lệ lên môn thuật số này nổi dậy, là bởi vì lúc đó cạnh tranh cùng “Ngũ tinh” và “Tử bình”.

Ban đầu cổ đại nước ta luận đoán thuật Lộc mệnh, thành công nhất đích thị là “Ngũ tinh”. Nó căn cứ năm, tháng, ngày, giờ lúc con người sinh ra; trước sắp xếp thành Can Chi Bát Tự, sau đó từ Bát Tự căn cứ công thức tính toán; Thủy, Hỏa, Mộc, Kim, Thổ ngũ tinh; cùng vận chuyển của Thái Âm, Thái Dương ; phân bố ở mười hai cung vị, tóm lại gọi nó là “Thất chính”. Ngoài ra, dựa vào công thức bố trí Nhị Thập Bát Túc, cùng Tử (紫) khí, apogee mặt trăng (Nguyệt Bột), sao La Hầu, tính toàn bộ gọi là “Tứ Dư”; rồi từ đó tính toán Lộc mệnh của con người. loại thuật toán mệnh này, vì vậy cũng tựu gọi là “Thất Chính Tứ Dư”.

Nhưng bởi vì công thức tính toán của Thiên văn Cổ đại không tỉ mỉ chính xác, thời gian lâu dài, tức biến thành sai cung lệch độ, vì vậy sau này tuy nhiên có “Phái Cầm Đường” hưng khởi, lý luận khác định xuống là “Lượng Thiên Xích”, cùng với sáng lập phương pháp thôi đoán mới từ hội hợp tinh diệu, nhưng như cũ chẳng thấm vào đâu, kết quả còn là khiến “Tử Bình gia” giành được ưu thế.

“Tử Bình” có thể nói là lấy ra trên thuật thôi mệnh “Ngũ tinh” mà phát triển ra đến thuật số. Thông thường mà nói, nó hưng thịnh bắt đầu ở thời đại nhà Đường. Phương pháp tính toán của nó là vẫn căn cứ năm, tháng, ngày, giờ sinh của con người để khởi Can Chi Bát tự; gọi là “Tứ Trụ”; sau đó căn cứ Âm Dương Ngũ hành của Bát tự, sinh khắc chế hóa, hình xung phá hại, tam hợp lục hợp, nghiệp thần chư sát v.v tính toán Lộc mệnh, lại không quan tâm “Thất chính Tứ dư” phân bố tại mười hai cung.

Môn học “Tử Bình”, từ triều đại Tống nổi lên, trải qua văn nhân học sĩ các thời đại phát triển, đến nay đã đạt được thành tựu rất lớn, càng là triều đại Minh là “Trích Thiên Tủy” của Lưu Bá Ôn truyền lại, càng đem môn toán mệnh thuật này phát triển thành là triết lý, triều đại Thanh tướng quốc Trần Tố Am khể hậu thừa tiên(tạo thành cầu nối giữa thế hệ trước và thế hệ sau), soạn thành “Mệnh Lý Ước Ngôn”, bởi vì đã xác lập cái gọi là địa vị của “Phái Thư Phòng”, cùng “Phái Giang Hồ” phân thành hai thành lũy lớn của môn học Tử Bình. Kỳ thực “Phái Giang Hồ” cũng không phải là không có ưu điểm, bọ họ so với “Phái Thư Phòng” kinh nghiệm thực tế nhiều hơn, vì vậy lý luận tuy nhiên có chỗ không bằng, lại vẫn có thể đủ thôi đoán chuẩn xác. Một số khẩu quyết mà các triều đại tương truyền, như “Nhật tọa Tỷ Kiên phùng Tỷ Kiếp, tất nhiên tam độ tác tân lang”, “Quý thủy sinh nhân dụng Mậu quan, Thiếu niên định giá bách đầu phu”, đích xác có tính chuẩn xác nhất định. Những khẩu quyết này, không thiếu cụ thể là kinh nghiệm thực tế tích lũy tổng kết mà thành. Vì vậy “Phái Thư Phòng” tuy được văn nhân học sĩ tuyên dương, mà “Phái Giang Hồ” lại tiếp tục có thể sừng sững không lật. Này chẳng khác nào phát triển của khoa học. Lý luận ngày ngày đổi mới, nhưng thực nghiệm lại vẫn cứ là cơ sở của lý luận.

Tiền thân của Tử Vi Đẩu Số, ra đời và phát triển của “Thập Bát Phi Tinh”, thì là ngoài ra một loại tính toán thuật Lộc mệnh lấy thực nghiệm là chủ,  lối suy nghĩ của nó, là nhằm vào khuyết điểm “Ngũ tinh” cung độ không chuẩn, chọn lựa Bắc Cực tinh làm chủ tinh, lấy tọa độ này tính toán. Chỗ tốt của cách làm này, là bởi vì sao Bắc Cực đối tương đối vận động đối với Địa Cầu là bằng không, cũng tức đối với người quan sát mặt đất đến nói, sao Bắc Cực liên tục bất động, chỉ có các chòm sao Bắc Đẩu tùy theo Xuân, Hạ, Thu, Đông bốn mùa mà chỉ hướng phương vị của Đông, Nam, Tây, Bắc; giống như cuốn theo sao Bắc Cực xoay tròn, mỗi lần chuyển một vòng , trên cơ bản tức là một năm.

Tên gọi của sao Bắc Cực tại trên đại chúng danh xưng rất lộn xộn, có tên gọi là Tử Vi, có tên gọi là Thất Ất, tuy nhiên lấy quan điểm của Thiên văn học ngày nay đến nói, những danh xưng này toàn bộ không chính xác, nhưng tại suốt trong triều đại Tống Nguyên, những tên thường gọi này lại liên tục lưu hành. Vì vậy do sao Bắc Cực hiện ra mà thuật này thành, đã có “thuật Thái Ất” để tính toán địa vận, cũng có “Tử Vi Đẩu Số” tính toán nhân mệnh. Mà quy mô ban đầu vốn có là “Thập Bát Phi Tinh”, thì là lấy Tử Vi làm chủ tinh, sau đó thiết lập mười tám khỏa hư tinh, chế định một bộ trình tự an sao, đều dùng tính toán Lộc mệnh.

Mười tám khỏa hư tinh này là: Thiên Hư, Thiên Quý, Thiên Ấn, Thiên Thọ, Thiên Không, Hồng Loan, Thiên Quán, Văn Xương, Thiên Phúc, Thiên Lộc, Thiên Trượng, Thiên Dị, Mạo Đầu, Thiên Hình, Thiên Khốc. Chúng nó có một số bắt nguồn ở “Ngũ tinh”, có một số “chúng thần(辰)”lấy ra của  trạch nhật gia, có một số thì là giả mượn tên sao.

Bởi vì ngoài Tử Vi ra, phù hiệu của Thập bát chủng phi tinh đều thuộc hư cấu ra đến, vì vậy “Thập bát phi tinh” thuật toán mệnh này liền thiếu khuyết lý luận, toàn bằng thực tiễn, mà còn tại trong thực tiễn không ngừng căn cứ thống kê đến sửa đổi pháp tắc thôi đoán của chính mình. Đây tựu giống như “Phái Giang Hồ” của “Tử Bình” giống nhau, không thể không coi trọng thực tiễn và thống kê.

LỜI NÓI ĐẦU VỀ AN SAO LÁ SỐ TỬ VI

Học tập Tử Vi Đẩu Số, kỳ thực cần phải đối với khởi lệ (cách an sao lá số Tử Vi) có nhận thức sâu sắc, sau đó tại khi phi động tinh bàn tính toán, mới có thể thấy rằng dễ như trở bàn tay, không hẳn đem tinh thần phân tán tại phương diện tra sao. Ví dụ như, “Thiên Lương, Kình Dương, Thiên Hình” là một cái tinh hệ trọng yếu, thường thường có thể báo trước dễ sinh bệnh động phẫu thuật, hoặc là liên quan tới quan ty kiện tụng, nếu như không quen thuộc “cách an sao lá số Tử Vi”, tại khi tính toán Lưu niên hoặc Lưu nguyệt, gặp đến Thiên Lương sau đó, toàn bàn đi tìm Thiên Hình hoặc Kình Dương, như Lưu vận Kình Dương, Lưu niên Kình Dương, cho đến Lưu nguyệt Kình Dương, đó tựu thường thường sẽ khiến tinh thần phân tán, vì vậy mà ảnh hưởng sự tinh vi và chuẩn xác của phán đoán.

Bởi vì quen thuộc “an sao lá số Tử Vi” là cơ sở để nghiên cứu Tử Vi Đẩu Số, đồng thời cũng là tri thức để nhận thức hệ thống tổ hợp các sao tất phải có sẵn, vì vậy tác phẩm Đẩu Số nổi tiếng của tiền nhân, toàn bộ đặc biệt chú ý truyền thụ “cách an sao”.

Bắc phái Đẩu số danh gia Trương Khai Quyền tiên sinh tại khi sáng tác cuốn sách “Tử Vi Đẩu Số mệnh lý nghiên cứu”, đã dùng xấp xỉ một nửa độ dài số trang đến đàm về “an sao”; danh gia Lục Phú Triệu tiên sinh sáng tác “Tử Vi Đẩu Số giảng nghĩa”, quyển thượng cũng toàn bộ thảo luận “cách an sao”, quyển hạ mới luận đến tính chất mười hai cung, do đó thấy rõ trọng yếu của truyền thụ “an sao”.

Nhưng trước mắt bởi vì lưu hành bảng tra cứu phương pháp khởi tinh bàn, người học liền thường thường thèm muốn sự đơn giản, vì vậy mà đã xem nhẹ sự trọng yếu của “cách an sao”, đến nỗi tại khi thực tế phán đoán mù mờ không biết chỗ phế bỏ, vô pháp đem tinh hệ tiến hành linh hoạt tổ hợp.

Dựa theo Tác giả nơi biết, tiên sinh Trương Khai Quyền là vị thứ nhất đem tinh diệu phân ra Can năm, Chi năm, tháng, ngày, giờ các hệ tiến hành liệt kê, mục đích của ông ấy đương nhiên là để tiện lợi sau khi học. Nhưng mà do đó dẫn đến tác dụng phụ, lại không phải dự liệu của Trương tiên sinh mong muốn ngay lúc ấy.

Dựa theo quan điểm của Trung Châu Phái, dựa vào tra bảng đến an sao, trừ không cách nào  hiểu rõ khuyết điểm  tổ hợp tinh hệ ra, còn là một cái tai hạ, đó tựu là dễ dàng vì phân loại của “sao Giáp cấp”, “sao Ất cấp” … đến nỗi “sao Mậu cấp”, ảnh hưởng tính chuẩn xác của phán đoán. Bởi vì là có khi toàn bộ tinh hệ, thường thường sẽ vì là hội hợp được một khỏa cái gọi là “sao Mậu cấp”, mà đã cải biến tính chất của tinh hệ, mà người học thường là cũng vì cấp số của tinh diệu quá thấp dẫn đến cảm giác sai, đối với “sao Mậu cấp” này không đủ coi trọng.

Tiên sinh Lục Phú Triệu truyền thụ “an sao”, không phân cấp số, tức thuộc về truyền thống của Trung Châu Phái, cùng với Tiên sinh Trương Khai Quyền tiệt nhiên bất đồng. Hi vọng người học có thể phá vỡ quan niệm đem tinh diệu phân cấp số, chuyên tâm học tập “cách an sao”, chớ vì bảng liệt kê trên phố lưu hành mà cho rằng bí quyết của an sao dư thừa. Đây là một cái khái niệm rất trọng yếu.

Tác giả chỗ căn cứ “cách an sao lá số Tử Vi”, theo các sách trên thị trường có sai khác, tức cùng với “cách an sao” của Lục tiên sinh giới thiệu cũng có bất đồng nhỏ, hi vọng người học tiến hành chú ý, càng là tại phương diện “Niên can Tứ hóa”; “Tứ Hóa” của ba Can Mậu, Canh, Nhâm toàn bộ cùng với các phái bất đồng, ngoài ra, “Giải Thần” phân thành “Niên giải” cùng “Nguyệt giải” v.v, đều thuộc truyền thụ của bản phái, người học có thể tiến hành so sánh.

Như chỗ kể trước đó, bản phái không phân sao Giáp cấp Ất cấp, khi khởi sao cũng không dựa theo thứ tự hệ năm, hệ tháng v.v, xem tương tự như bị rối loạn, nhưng ưu điểm tại ở khi chiếu theo thứ tự khởi sao, có thể một mặt an sao một mặt dựa theo thứ tự quan sát, tinh bàn khởi xong xuôi, đã có ấn tượng cơ bản. Ví dụ như  sau khi an mười bốn chính tinh của “Tử Vi hệ” cùng “Thiên Phủ hệ”, lập tức an sáu sao “Tả Hữu, Xương Khúc, Không Kiếp”, sau đó lập tức an “Tứ hóa diệu”, toàn bộ cấu trúc của tinh bàn liền đã thành hình. Về sau một đường an sao, liền chỉ là tăng cường hoặc giảm nhẹ tính chất cơ bản như sau khi an Khôi, Việt; lập tức khởi Lộc Tồn cùng Tứ sát (tức Hỏa Tinh, Linh Tinh, Kình Dương cùng Đà La), sau đó khởi Thiên Quan, Thiên Phúc, liền có thể cơ bản đối với “Quan” cùng “Lộc” của người này có ấn tượng cơ bản. Vì vậy, quan thuộc thứ tự cách an sao của bản phái, đối với nhận thức tinh bàn có giúp đỡ tương đối.

Để thuận tiện cho độc giả mới học, trang này ở trước bí quyết an sao,còn là bảng tra cứu để tiện ứng dụng, nhưng còn là hi vọng người học có thể thuộc bí quyết an sao. Sau khi hiểu rõ, khăng khăng có thể tùy lúc tùy nơi khởi bàn tính toán, đồng thời tại khi phi tinh để tính toán Lưu niên, Lưu nguyệt; không dễ xuất hiện sai lầm.

Có thể nói, tra bảng khởi sao chỉ là để thuận tiện khi mới học, nhưng phải tiến bước đến ý cùng bàn hợp lại, cảnh giới của linh cơ phát động, thì không quen thuộc bí quyết an sao không thể được.

CÔNG TÁC CHUẨN BỊ TRƯỚC KHI AN SAO LÁ SỐ TỬ VI

1 、Chuyển đổi năm sinh:

Tính toán Đẩu số, tất phải trước hiểu được Can Chi của năm sinh, đây có thể tại trong lịch vạn niên tìm đến, sau khi hiểu được Can Chi của năm sinh, lấy người sinh vào năm Giáp Bính Mậu Canh Nhâm là thuộc Dương, nam mệnh là Dương nam, nữ mệnh là Dương nữ. Năm sinh là Ất Đinh Kỷ Tân Quý thuộc Âm, nam mệnh là Âm nam, nữ mệnh là âm nữ.

2 、Phương pháp chuyển đổi ngày tháng sinh:

Tra lịch vạn niên đem ngày sinh Dương lịch chuyển thành là ngày sinh Âm lịch.

3、 Phương pháp chuyển đổi giờ sinh:

Chú ý: điều này không dựa trên thời gian Lạc Dương của Trung Châu Phái làm chuẩn.

Giờ sinh rốt cuộc cần phải căn cứ vào tiêu chuẩn thế nào xác định vậy? Tiêu chuẩn duy nhất tựu là  góc nhìn tương đối của Mặt trời so với Địa cầu, tức trên Thiên văn học cái gọi là thời gian thực của Mặt trời. Phàm định giờ sinh, hẳn phải dựa theo địa điểm sinh ra của họ, tính toán ra giờ trung bình của Mặt trời tại địa phương đó, lại căn cứ thời gian trung bình của Mặt trời tính toán ra thời gian thực của Mặt trời làm chuẩn, không thể trực tiếp chọn dùng thời gian tiêu chuẩn của Bắc Kinh.

4、Qua tiết khí cùng tháng nhuận

Trung quốc tính toán lịch pháp của năm tháng ngày, là Âm lịch (lấy mặt trăng là tiêu chuẩn) cùng Dương lịch (lấy Mặt trời là tiêu chuẩn)làm phối hợp. Thái Dương và Mặt trăng  tại trên trời vận chuyển, có một cái sai số cố định, mỗi năm là 10 ngày 21 giờ 12 phút, vì là đã có sai số, vì vậy tựu phải tăng thêm tháng nhuận đến bù đắp, mỗi ba năm một nhuận, cùng mỗi mười chín năm bảy cái tháng nhuận đến tính toán, Trung Quốc Âm lịch phân thành 12 tháng, mỗi tháng phân biệt có một cái Tiết và một cái Khí. Tháng nhuận tức là một cái tháng không có “Khí”. Tử Bình tính toán Bát Tự, là cần lấy ngày sinh là phải chăng đã quá tiết đến quyết định là trước một tháng hay sau một tháng, vì vậy không sản sinh vấn đề của tháng nhuận, ví dụ như mỗi người sinh ra ở một ngày nào đó của tháng Giêng năm Đinh Âm lịch, nhưng bởi vì trời chưa qua Lập Xuân, vì vậy liền lấy tháng Chạp năm Bính Âm lịch đến tính, nhưng là Tử Vi Đẩu Số lại là lấy Âm lịch làm cơ sở, với lại tinh diệu sắp xếp đã bao quát nhân tố này bên trong, vì vậy lấy Âm lịch đến trực tiếp tính toán là được rồi. Như sinh vào Âm lịch tháng Giêng, liền lấy tháng Giêng tính toán, bất kể phải chăng đã qua giao tiết. Vì vậy mỗi khi phùng tháng Nhuận, tựu sản sinh vấn đề lấy tháng nào để tính toán.

Tính toán của tháng Nhuận, là lấy nửa tháng phía trước làm tháng trên, nửa tháng phía sau thuộc tháng dưới mà tính toán. Như Nhuận tháng ba, trước ngày 15 tháng ba nhuận dựa theo tháng 3 đến tính toán, ngày 16 đến cuối tháng lấy tháng tư đến tính toán. (Cũng có người đem tháng Nhuận chung quy tháng dưới đến tính toán, đối với cách này giữ lại quá mức).

TRI THỨC CƠ BẢN AN SAO LÁ SỐ TỬ VI TẤT PHẢI DÙNG ĐẾN

Âm Dương Ngũ hành

Bảng Thập Thiên Can Âm Dương Ngũ hành:

Bảng Thập nhị Địa Chi Âm Dương Ngũ hành:

Địa chi Lục hợp:

Địa Chi	Tý Sửu	Dần Hợi	Mão Tuất	Thìn Dậu	Tị Thân	Ngọ	Mùi
Hợp Hóa	Thổ	Mộc	Hỏa	Kim	Thủy	Thái Dương	Thái Âm

Địa chi Lục xung:

Lục Xung

Tý Ngọ

Sửu Mùi

Dần Thân

Mão Dậu

Thìn Tuất

Tị Hợi

Địa chi Tam Hợp:

Thập nhị Địa chi vị trí cách ba cung sẽ hợp, có thể tạo thành một cục, toàn bàn tổng cộng có bốn cục, mỗi cục cũng tức là trong Tử Vi Đẩu Số cái gọi là “Tam phương” của Tam phương Tứ chính. “Tam phương” tạo thành một cục, cũng tức là tổ hợp của “Sinh Vượng Mộ”, như Thủy cục Thân là Trường sinh, Tý là Đế Vượng, Thìn là Mộ khố. Thân Tý Thìn hợp thành Thủy cục, Dần Ngọ Tuất hợp thành Hỏa cục, Hợi Mão Mùi hợp thành Mộc cục, Tị Dậu Sửa hợp thành Kim cục.

Lục thập Giáp Tý nạp âm ca

Giáp Tý Ất Sửu Hải Trung Kim Bính Dần Đinh Mão Lư Trung Hỏa Mậu Thìn Kỷ Tị Đại Lâm Mộc

Canh Ngọ Tân Mùi Lộ Bàng Thổ Mậu Dần Kỷ Mão Thành Đầu Thổ Canh Thìn Tân Tị Bạch Lạp Kim

Nhâm Ngọ Quý Mùi Dương Liễu Mộc Nhâm Thân Quý Dậu Kiếm Phong Kim Giáp Tuất Ất Hợi Ốc Thượng Thổ

Bính Tý Đinh Sửu Giản Hạ Thủy Giáp Thân Kỷ Dậu Tuyền Trung Thủy Bính Tuất Đinh Hợi Ốc Thượng Thổ

Mậu Tý Kỷ Sửu Phích Lịch Hỏa Canh Dần Tân Mão Tùng Bách Mộc Nhâm Thìn Quý Tị Trường Lưu Thủy

Giáp Tý Ất Mùi Sa Trung Kim Bính Thân Đinh Dậu Sơn Hạ Hỏa Mậu Tuất Kỷ Hợi Bình Địa Mộc

Canh Tý Tân Sửu Bích Thượng Thổ Nhâm Dần Quý Mão Kim Bạc Kim Giáp Thìn Kỷ Tị Phúc Đăng Hỏa

Bính Ngọ Đinh Mùi Thiên Hà Thủy Mậu Thân Kỷ Dậu Đại Trạch Thổ Canh Tuất Tân Hợi Thoa Xuyến Kim

Nhâm Tý Quý Sửu Tang Giá Mộc Giáp Dần Ất Mão Đại Khê Thủy Bính Thìn Đinh Tị Sa Trung Thổ

Mậu Ngọ Kỷ Mùi Thiên Thượng Hỏa Canh Thân Tân Dậu Thạch Lựu Mộc Nhâm Tuất Quý Hợi Đại Hải Thủy

Ngũ Hành Trường Sinh

Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ Ngũ hành tại trong Thập nhị cung toàn bộ có sinh trưởng nhất định,quá trình tráng Vượng mà đến Suy Tử. 

Trường Sinh: tựu giống người sinh ra trên thế gian, hoặc giai đoạn giáng sinh, là chỉ tại thời điểm vạn vật nảy mầm.

Mộc Dục: là trẻ sơ sinh sau khi giáng sinh tắm rửa để đánh bật vết bẩn, là chỉ vạn vật sinh ra, thừa nhận đại tự nhiên tắm rửa.

Quan Đới: là đứa trẻ có thể mặc áo đội mũ được rồi, là chỉ vạn vật từng bước hưng thịnh.

Lâm Quan: giống như người trưởng thành cường tráng, có thể làm quan, dưỡng dục, lãnh đạo nhân dân, là chỉ vạn vật trưởng thành.

Đế Vượng: tượng trưng người tránh thịnh đến cực điểm, có phù trợ Đế Vương rất nhiều việc, là chỉ vận vật thành thục.

Suy: chỉ thịnh cực mà suy, là chỉ vạn vật bắt đầu phát sinh suy biến.

Bệnh: Như người mắc bệnh,là chỉ vạn vật khốn đốn.

Tử: như nhân khí đã tận, hình thể đã chết, là chỉ vạn vật tử diệt.

Mộ: cũng xưng “Khố”, như người sau khi chết quy nhập vào mộ, là chỉ vạn vật sau khi thành công quy khố.

Tuyệt: như người hình thể tuyệt diệt hóa về thành đất, là chỉ vạn vật khí trước đó đã tuyệt, khí kế tiếp sau đó còn chưa đến, tại trong đất chưa có hình dạng của nó.

Thai: như người nhận khí của cha mẹ  kết tụ thành thai, là chỉ trong quá trình Thiên Địa khí giao nhau, sau đó khí kế thừa đến tới, đồng thời thụ thai.

Dưỡng: giống người dưỡng thai ở trong bụng mẹ, sau đó còn sinh ra, là chỉ vạn vật tại trong đất thành hình, kế tiếp mà còn nảy mầm, còn được trải qua một cái quá trình Thiên Đạo tuần hoàn sinh sinh diệt diệt vĩnh viễn không dừng lại.

Địa Chi	Dần Thân Tị Hợi	Tý Ngọ Mão Dậu	Thìn Tuất Sửu Mùi
Biệt danh	Tứ Trường Sinh	Tứ Mộc Dục	Tứ Mộ Khố

Chú ý: Tứ Trường sinh còn gọi Tứ mã địa, Tứ Mộc dục còn gọi Tứ Đào Hoa địa, Tứ bại. Trong Tứ mộ khố, Thìn là Thủy khố, Mùi là Mộc khố, Tuất là Hỏa khố, Sửu là Kim khố, trong đó Thìn còn xưng là Thiên La, Tuất là Địa võng.

Mệnh Bàn Cơ Bản

Tam Phương Tứ Chính

Tam phương là chỉ cung Tam hợp của Bản cung, cũng tựu là cung vị trái phải cách bản cung 3 cung, Tứ chính là tăng thêm Cung đối mà nói, Cung đối cũng tựu là cung vị Lục xung của Bản cung.

CÁCH AN CUNG MỆNH THÂN trong AN SAO TỬ VI

Đẩu Bính kiến Dần khởi Chính Nguyệt, số chí sinh nguyệt thuận lưu hành, Tý thời khởi số sinh thời chỉ, nghịch hồi an Mệnh thuận an Thân.

Từ cung Dần khởi tháng Giêng, thuận kim đồng hồ đến tháng sinh là dừng, lại theo cung đó khởi giờ Tý, nghịch chiều kim đồng hồ đến giờ sinh, cung này là cung Mệnh, thuận chiều kim đồng hồ đến giờ sinh, cung này là cung Thân.

Thí như người sinh giờ Dần tháng năm Âm lịch, ở cung Dần khởi tháng Giêng, thì cung Mão là tháng hai, cung Thìn là tháng ba, cung Tị là tháng tư, cung Ngọ là tháng năm;

Lại lấy cung Ngọ khởi giờ Tý, nghịch chiều kim đồng hồ, cung Tị là giờ Sửu, cung Thìn là giờ Dần, thì cung Thìn là cung Mệnh, thuận chiều kim đồng hồ, cung Mùi là giờ Sửu, cung Thân là giờ Dần, thì cung Thân (申)là cung thân.(身)

ĐỊNH THẬP NHỊ CUNG trong AN SAO TỬ VI

Sau khi xác định cung Mệnh, từ cung Mệnh nghịch chiều kim đồng hồ sắp xếp cung Huynh đệ, cung Phu thê, cung Tử nữ, cung Tài bạch, cung Tật ách, cung Thiên Di, cung Nô bộc, cung Quan lộc, cung Điền trạch, cung Phúc đức, cung Phụ Mẫu.

AN THẬP NHỊ CUNG THIÊN CAN

Lợi dụng Ngũ hổ độn nguyệt quyết xác định Thiên Can của Thập nhị cung:

Giáp Kỷ chi Niên Bính độn Dần, Ất Canh chi Tuế Mậu tiên hành,

Bính Tân hoàn tòng Canh thượng độn, Đinh Nhâm nguyên tự khởi ư Nhâm,

Mậu Quý chi Niên Dần độn Giáp, độn Can hóa khí tất phùng sinh.

Giáp Kỷ hóa Thổ, Chi Dần độn Bính, Bính thuộc Hỏa, Hỏa sinh Thổ;

Ất Canh hóa Kim, Chi Dần độn Mậu, Mậu thuộc Thổ, Thổ sinh Kim;

Bính Tân hóa Thủy, Chi Dần độn Canh, Canh thuộc Kim, Kim sinh Thủy;

Đinh Nhâm hóa Mộc, Chi Dần độn Nhâm, Nhâm thuộc Thủy, Thủy sinh Mộc;

Mậu Quý hóa Hỏa, Chi Dần độn Giáp, Giáp thuộc Mộc, Mộc sinh Hỏa.

Từ đây có thể hiểu ý nghĩa của “độn Can hóa khí tất phùng sinh”, tức Chi Dần nơi độn Thiên Can, tất sinh cho hóa khí của Niên Can đó.

Ví dụ như người sinh năm 1977, năm 1977 là năm Đinh Tị, Thiên Can là Đinh, “Đinh Nhâm nguyên tự khởi ư Nhâm”, thì cung Dần độn Thiên Can là Nhâm, là Nhâm Dần, thuận theo sắp xếp Quý Mão, Giáp Thìn, Ất Tị, Bính Ngọ, Đinh Mùi, Mậu Thân, Kỷ Dậu, Canh Tuất, Tân Hợi, Nhâm Tý, Quý Sửu.

ĐỊNH NGŨ HÀNH CỤC trong AN SAO TỬ VI

Ngũ hành cục do nạp âm của Thiên Can Địa Chi cung Mệnh mà định.

Khẩu quyết: Kim Thủy Hỏa Thổ Mộc thuận hành lưu

Nói rõ: từ cung Mệnh Địa Chi lấy [Giáp Ất] thuận hành, [Bính Đinh], [Mậu Kỷ], [Canh Tân], [Nhâm Quý], hai cái chữ một tổ, số đến nơi thuộc ngũ hành cục.

Cách dùng: giả như cung Mệnh Thiên Can Địa Chi là Kỷ Dậu, từ trên hình hiểu Dậu tại nạp âm thuộc (Thủy), thế là khung sẽ bắt đầu từ [Giáp Ất], thuận chiều kim đồng hồ, [Bính Đinh] (Hỏa), [Mậu Kỷ] (Thổ), thế là ngũ hành nạp âm của Kỷ Dậu là Thổ, tức Ngũ hành cục của Mệnh bàn là Thổ cục.

Còn như người sinh năm Đinh Tị tháng Năm giờ Dần, cung Mệnh là Giáp Thìn, Địa Chi Thìn tại nạp âm thuộc (Hỏa).

Biểu đồ Ngũ hành cục:

Chú ý:

(1). Biểu đồ trên là Địa Chi cung Mệnh đối ứng với Thiên Can năm sinh, mà phương pháp tính trên lòng bàn tay là Địa Chi cung Mệnh đối ứng Thiên Can cung Mệnh, nhất định không thể nhầm lẫn.

(2). Chữ số trên mặt là số tuổi khởi đại hạn, như người Mộc cục ba tuổi khởi đại hạn, người Hỏa cục sáu tuổi khởi đại hạn.

(3). Đẩu số số tuổi là tuổi giả (thực là số tuổi của Đẩu số là từ khi thụ tinh bắt đầu tính toán), nên năm sinh 1977, đến năm 2005 là 29 tuổi, bởi vì thuộc Hỏa Lục Cục, nên năm 1982 bắt đầu khởi đại hạn.

(4). Trước khi chưa tiến vào đại hạn gọi là Đồng hạn, cung Mệnh của Đồng hạn cách tính là 1 tuổi tại cung Mệnh, hai tuổi tại cung Tài Bạch, ba tuổi tại cung Tật Ách, bốn tuổi tại cung Phu thê, năm tuổi tại cung Phúc Đức.

(5).Luân phiên của Đại hạn cùng Lưu niên là lấy mùng 1 tháng Giêng làm ranh giới, Tiểu hạn cùng Đồng hạn lấy ngày sinh Âm lịch làm ranh giới.

KHỞI ĐẠI HẠN trong AN SAO TỬ VI

Đại hạn từ cung Mệnh khởi, Dương nam Âm nữ thuận hành, Âm nam Dương nữ nghịch hành, mỗi mười năm qua một cung.

Âm Dương dựa vào Thiên Can năm sinh mà định, người sinh năm Dương, Nam là Dương nam, Nữ là Dương nữ; Người sinh năm Âm, Nam là Âm nam, Nữ là Âm nữ. Số tuổi khởi Đại hạn dựa vào Ngũ hành cục mà định, đã nói ở trước đó.

Ví dụ như Nam mệnh sinh giờ Dần tháng 5 năm Đinh Tị 1977, là Hỏa lục cục, là Âm nam, cung Mệnh Đại hạn là 6 – 15 tuổi, nghịch chiều kim đồng hồ sắp xếp Đại hạn.

CÁCH KHỞI SAO TỬ VI trong AN SAO TỬ VI

Lục ngũ tứ tam nhị, Dậu Ngọ Hợi Thìn Sửu,

Cục số trừ Nhật số, thương số hướng tiền tẩu,

Như kiến số vô dư, tiện yếu khởi hổ khẩu,

Nhật số tiểu ư cục, kinh trị cung trung thủ.

Lục ngũ tứ tam nhị, Dậu Ngọ Hợi Thìn Sửu: cung Dậu khởi Hỏa lục cục, cung Ngọ khởi Thổ ngũ cục, cung Hợi khởi Kim tứ cục, cung Thìn khởi Mộc tam cục, cung Sửu khởi Thủy nhị cục.

Chú ý: chữ số bên cạnh Ngũ hành là số dư

Phương pháp khởi Tử Vi tinh là lấy ra số ngày sinh trừ đi Ngũ hành cục số, tức Thủy nhị cục trừ 2, Mộc tam cục trừ 3, Kim tứ cục trừ 4, Thổ ngũ cục trừ 5, Hỏa lục cục trừ 6, được đến số dư và thương số.

Cục số trừ số ngày, thương số hướng phía trước đi:

Ví dụ như sinh ngày 22, Mộc tam cục, 22 trừ đi 3, thương số là 7, số dư là 1, tại trong hình trên lấy đến Mộc 1 tại Thìn, thì ở trước một cung tức cung Tị đi 7 bước, Tị Ngọ Mùi Thân Dậu Tuất Hợi, là Tử Vi định tại cung Hợi.

Ví dụ như sinh ngày 27, Kim tứ cục, 27 trừ đi 4, thương số là 6, dư số là 3, tại trong hình trên tìm đến Kim 3 tại Sửu, là ở trước một cung tức cung Dần đi 6 bước, Dần Mão Thìn Tị Ngọ Mùi, là Tử Vi định tại cung Mùi.

Như gặp số không có dư, liền phải khởi hổ khẩu:

Ví dụ như sinh ngày 20, Thổ ngũ cục, 20 trừ đi 5, thương số là 4, dư số là 0, tại trong hình trên tìm đến Thổ 0 tại Dần, thì ở cung Dần khởi chạy 4 bước, Dần Mão Thìn Tị, là Tử Vi định tại cung Tị.

Ví dụ như sinh ngày 10, Thủy nhị cục, 10 trừ đi 2, thương số là 5, dư số là 0, tại trong hình trên tìm đến Thủy 0 tại Dần, thì ở cung Dần khởi chạy 5 bước, Dần Mão Thìn Tị Ngọ, là Tử Vi định tại cung Ngọ.

Số ngày nhỏ hơn cục, tiếp tục trong cung giữ lấy:

Ví dụ như sinh ngày mùng 3, Hỏa lục cục, 3 trừ đi 6, thương số là 0, số dư là 3, tại trong hình trên tìm đến Hỏa 3 tại Hợi, thì Tử Vi định tại cung Hợi.

Ví dụ như sinh ngàu mùng 2, Kim tứ cục, 2 trừ đi 4, thương số là 0, số dư là 2, tại trong hình trên tìm đến Kim 2 tại Thìn, thì Tử Vi định tại cung Thìn.

CÁCH AN SAO THIÊN PHỦ

Cục định nhật số nghịch bố Tử, tà đối Thiên Phủ thuận lưu hành,

Duy hữu Dần Thân đồng nhất vị, kỳ dư Sửu Mão hỗ an tinh.

Tử Vi cùng Thiên Phủ là từ cung Dần bắt đầu, phân ra hướng đối lập, đến cung Thân lại tụ lại một cung, ví dụ Tử Vi tại Tý,Thiên Phủ tại Thìn, Tử Vi tại Hợi, Thiên Phủ tại Tị.

KHẨU QUYẾT AN 14 CHÍNH TINH

Tử Vi nghịch hành túc Thiên Cơ, cách nhất Thái Dương Vũ Khúc di,

Thiên Đồng cách nhị Liêm Trinh vị, không tam phúc kiến Tử Vi trì,

Thiên Phủ thuận hành hữu Thái Âm, Tham Lang nhi hậu Cự Môn lâm,

Tùy lai Thiên Tướng Thiên Lương kế, Thất Sát không tam thị Phá Quân.

Hình trên – An Tử Vi chư tinh (Lấy Tử Vi tại Ngọ làm ví dụ)

Tử Vi và Thiên Phủ lấy tuyến Dần Thân làm trục đối xứng, phân ra mà đi, vẻn vẹn tại Dần Thân đồng cung.

AN THIÊN PHỦ CHƯ TINH

BIỂU ĐỒ 12 MỆNH BÀN CƠ BẢN trong AN SAO TỬ VI

Miếu vượng đắc hãm dựa trên tiêu chuẩn của Tử Vi Trung Châu Phái sẽ có sự khác biệt so với các lá số mà chúng ta thường lấy trên các trang web thông thường ở VN.

(M) Miếu Địa

(V) Vượng Địa

(Đ) Đắc Địa

(L) Lợi Địa

(B) Bình Địa

(N) Nhàn Địa

(H) Hãm Địa

KHẨU QUYẾT AN PHỤ BẤT XƯƠNG KHÚC KHÔNG KIẾP

Thìn thượng thuận chính tầm Tả Phụ, Tuất thượng nghịch chính Hữu Bật đương,

Thìn thượng thời Văn Khúc vị, Tuất thượng nghịch thời mịch Văn Xương,

Hợi thượng Tý thời thuận an Kiếp, nghịch hồi tiện thị Địa Không vong.

KHẨU QUYẾT AN TỨ HÓA (THIÊN CACN) trong AN SAO TỬ VI

Giáp Liêm Phá Vũ Dương, Ất Cơ Lương Vi Nguyệt,

Bính Đồng Cơ Xương Liêm, Đinh Nguyệt Đồng Cơ Cự,

Mậu Tham Nguyệt Dương Cơ, Kỷ Vũ Tham Lương Khúc,

Canh Nhật Vũ Phủ Đồng, Tân Cự Nhật Khúc Xương,

Nhâm Lương Vi Phủ Vũ, Quý Phá Cự Âm Tham.

KHẨU QUYẾT ĐỊNH KHÔI VIỆT

Giáp Mậu Canh Ngưu Dương, Ất Kỷ Thử Hầu hương, Bính Đinh Trư Kê vị,

Nhâm Quý Thố Xà tàng, Tân niên phùng Mã Hổ, Khôi Việt quý nhân phương.

AN LỘC TỒN, KÌNH DƯƠNG, ĐÀ LA (Can Năm)

Giáp Lộc đáo Dần cung, Ất Lộc cư Mão phủ, Bính Mậu Lộc tại Tị, Đinh Kỷ Lộc tại Ngọ, Canh Lộc định cư Thân,

Tân Lộc Dậu thượng bổ, Nhâm Lộc Hợi trung tàng, Quý Lộc cư Tý hộ, lộc tiền Kình Dương đương, Lộc hậu Đà La phủ.

Lộc trước một vị trí (phương hướng thuận kim đồng hồ) an Kình Dương, Lộc sau một vị trí (phương hướng nghịch kim đồng hồ) an Đà La.

KHẨU QUYẾT AN HỎA LINH (năm phải theo Thời chi)

Thân Tý Thìn nhân Dần Tuất tràng, Dần Ngọ Tuất nhân Sửu Mão phương,

Tị Dậu Sửu nhân Mão Tuất vị, Hợi Mão Mùi nhân Dậu Tuất phòng.

Khởi Hỏa Linh hai sao trước dựa vào Chi năm sinh, dựa vào khẩu quyết định vị trí Hỏa Linh tại giờ Tý, ví dụ như người sinh giờ Mão năm Nhâm Thìn, căn cứ khẩu quyết “Thân Tý Thìn nhân Dần Tuất tràng”, nên Hỏa tinh tại cung Dần khởi giờ Tý, Linh Tinh tại cung Tuất khởi giờ Tý, thuận số đến giờ Mão, tức Hỏa Tinh tại Tị, Linh tinh tại Sửu.

KHẨU QUYẾT AN THIÊN QUAN THIÊN PHÚC QUÝ NHÂN (Can năm)

Giáp hỷ Dương Kê Ất Long Hầu, Bính niên Xà Thử nhất oa mưu, Đinh Hổ cầm Trư Mậu ngọc miễn,

Kỷ kê cư nhiên dư Hổ trù, Canh Trư Mã Tân Kê Xà tẩu, Nhâm Khuyển Mã Quý Mã Xà du.

Hình trên – An Thiên Quan (Giáp khởi Mùi quan đào vị tẩu)

Hình trên – An Thiên Phúc (Giáp khởi Dậu cung tầm khắc kỳ)

KHẨU QUYẾT AN THIÊN MÃ, THIÊN KHÔNG (Chi năm)

驾前一位是天空，身命原来不可逢，寅申巳亥四马位，三合长生恰对冲。

Giá tiền nhất vị thị Thiên Không, Thân Mệnh nguyên lai bất khả phùng, Dần Thân Tị Hợi Tứ Mã vị, tam hợp trường sinh kháp đối xung.

Thiên Không tại trước Chi năm sinh một cung, ví dụ như người sinh năm Ngọ, Thiên Không tại cung Mùi. Thiên Mã lấy tam hợp cục làm chuẩn, xung với vị trí trường sinh của tam hợp cục, tức an Thiên Mã. Như người sinh năm Thân Tý Thìn, trường sinh tại Thân, Dần xung Thân, nên người sinh ba năm này, Thiên mã tại Dần.

AN THIÊN KHỐC THIÊN HƯ (Chi năm)

天哭天虚起午宫，午宫起子两分踪，哭逆巳兮虚顺未，生年寻到便居中。

Thiên Khốc Thiên Hư khởi Ngọ cung, Ngọ cung khởi Tý lưỡng phân tung, Khốc nghịch Tị hề Hư thuận Mùi, sinh niên tầm đáo tiện cư trung.

KHẨU QUYẾT AN HỒNG LOAN – THIÊN HỶ (Chi năm)

卯上子年逆数之，数到当生太岁支，

坐守此宫红鸾位，对宫天喜不差移。

Mão thượng Tý niên nghịch số chi, số đáo đương sinh Thái tuế Chi,

Tọa thủ thủ cung Hồng Loan vị, Đối cung Thiên Hỷ bất sai di.

Hình trên – An Hồng Loan

Chú ý: Thiên Hỷ vĩnh viễn nằm tại cung đối của Hồng Loan

KHẨU QUYẾT AN CÔ THẦN QUẢ TÚC (Chi năm)

寅卯辰方安巳丑，巳午未方怕申辰，申酉戌方属亥未，亥子丑方寅戌嗔。

Dần Mão Thìn phương an Tị Sửu, Tị Ngọ Mùi phương phạ Thân Thìn, Thân Dậu Tuất phương thuộc Hợi Mùi, Hợi Tý Sửu phương Dần Tuất sân.

Trước tiên lấy Vượng thần trong “phương” cầu xung, như người sinh năm Dần Mão Thìn, Mão là Vượng thần, lục xung của Mão tại Dậu, sau khi có được Dậu, trong “Cục” của nó dư cung tức là vị trí Cô Thần Quả Túc, Dậu thuộc “Tị Dậu Sửu Kim cục”, vì vậy cung Tị an Cô Thần, cung Sửu an Quả Túc.

Trong Hợi Tý Sửu Tý xung Ngọ, Dần Ngọ Tuất tam hợp, lấy Thìn Dần an sao.

Trong Dần Mão Thìn Mão xung Dậu, Tị Dậu Sửu tam hợp, lấy Tị Sửu an sao.

Trong Tị Ngọ Mùi Ngọ xung Tý, Thân Tý Thìn tam hợp, lấy Thân Thìn an sao.

Trong Thân Dậu Tuất Dậu xung Mão, Hợi Mão Mùi tam hợp, lấy Hợi Mùi an sao.

Biểu đồ an Cô Thần Quả Túc:

KHẨU QUYẾT AN KIẾP SÁT (Chi năm)

申子辰人蛇开口，亥卯未人猴速走，

寅午戌人猪面黑，巳酉丑人虎咆哮。

Thân Tý Thìn nhân xà khai khẩu, Hợi Mão Mùi nhân Hầu tốc tẩu,

Dần Ngọ Tuất nhân Trư diện hắc, Tị Dậu Sửu nhân Hổ bào hao.

22. Khẩu quyết an Đại hao(Chi năm)

但用年支去对冲，阴阳移位过一宫，阳顺阴逆移其位，大耗原来不可逢。

Đãn dụng Niên Chi pháp đối xung, Âm Dương di vị quá nhất cung, Dương thuận Âm nghịch di kỳ vị, Đại hao nguyên lai bất khả phùng.

Cách an Đại hao, là tại đối cung của Chi năm, trước một vị trí hoặc sau một vị trí an sao. Địa chi Dương đi thuận phía trước một vị trí, Địa chi Âm đi nghịch phía sau một vị trí.

KHẨU QUYẾT AN NIÊN CHI LỤC DIỆU (六曜)

蜚廉分方顺年移，西南东北各轮之，破碎轮排巳丑酉，不关生月与生时，

辰丑戌未轮华盖，酉午卯子佈咸池，龙德起羊月起巳，六星都起据年支。

Phi Liêm phân phương thuận niên di, Tây Nam Đông Bắc các luân chi, Phá Toái luân bài Tị Sửu Dậu, bất quan sinh nguyệt dư sinh thời,

Thìn Sửu Tuất Mùi luân Hoa Cái, Dậu Ngọ Mão Tý bố Hàm Trì, Long Đức khởi Dương nguyệt khởi Tị, Lục tinh đô khởi cứ Niên chi.

An sao Phi Liêm, năm Tý khởi từ cung Thân, mười hai Niên chi thuận theo thứ tự trước tiên tại phương Tây (Thân Dậu Tuất), thứ đó tại phương Nam (Tị Ngọ Mùi), tiếp tục tại phương Đông (Dần Mão Thìn), sau cùng tại phương Bắc (Hợi Tý Sửu) an vị.

AN THIÊN ĐỨC – NIÊN GIẢI

天德星君起酉宫，顺至生年定其踪，

年解戌宫逆行去，数至生年可解凶。

Thiên Đức Tinh Quân khởi Dậu cung, thuận chí sinh niên định kỳ tung,

Niên giải Tuất cung nghịch hành khứ, số chí sinh niên khả giải hung.

KHẨU QUYẾT AN THIÊN TÀI – THIÊN THỌ (Chi năm)

命宫起子天才顺，身宫起子天寿堂。

Mệnh cung khởi Tý Thiên Tài thuận, Thân cung khởi Tý Thiên Thọ đường.

Ví dụ như sinh năm Tuất cung Mệnh tại Ngọ, thì tại cung Ngọ khởi năm Tý, thuận số đến Tuất là cung Phu thê, tức cung Thìn an Thiên Thọ.

Ví dụ như sinh năm Hợi cung Thân tại Mão, thì tại cung Mão khởi năm Tý, thuận số đến Hợi là cung Dần, tức tại cung Dần an Thiên Thọ.

AN LONG TRÌ PHƯỢNG CÁC (Chi năm)

龙池辰上子顺行，生年到处福元真，

凤阁戌宫逆起子，遇到生年是此神。

Long Trì Thìn thượng Tý thuận hành, sinh niên đáo xứ phúc nguyên chân,

Phượng Các Tuất cung nghịch khởi Tý, ngộ đáo sinh niên thị thử thần.

AN THAI PHỤ PHONG CÁO (Giờ sinh)

曲前二位是台辅，曲后二位封诰乡。

Khúc tiền nhị vị thị Thai Phụ, Khúc hậu nhị vị Phong Cáo hương.

Hình trên – Lấy Văn Khúc tại Mùi làm ví dụ

Biểu đồ an Thai Phụ Phong Cáo

KHẨU QUYẾT AN THIÊN HÌNH THIÊN DIÊU (Tháng sinh)

天姚上顺正月，天刑酉上正月轮，数至生月便住脚，即安刑姚两颗星。

Thiên Diêu Sửu thượng thuận Chính nguyệt, Thiên Hình Dậu thượng Chính nguyệt luân, số chí sinh nguyệt tiện trú cước, tức an Hình Diêu lưỡng khỏa tinh.

KHẨU QUYẾT AN GIẢI THẦN THIÊN VU (Tháng sinh)

单月冲宫觅解神，双月还依单月辰，

巳申寅亥天巫位，分轮十二月星君。

Đơn nguyệt xung cung mịch Giải Thần, song nguyệt hoàn y đơn nguyệt thần,

Tị Thân Dần Hợi Thiên Vu vị, phân luân thập nhị nguyệt Tinh quân.

解神即月解，不要与按生年所安的年解搞浑了。

Giải Thần tức Nguyệt Giải, không phải cùng dựa theo năm sinh chỗ an Niên giải làm lộn xộn.

KHẨU QUYẾT AN THIÊN NGUYỆT (Tháng sinh)

一犬二蛇三在龙，四虎五羊六兔宫，

七猪八羊九在虎，十马冬犬腊寅中。

Nhất Khuyển nhị Xà tam tại Long, tứ Hổ ngũ Dương lục Thố cung,

Thất Trư bát Dương cửu tại Hổ, thập Mã đông Khuyển lạp Dần trung.

KHẨU QUYẾT AN ÂM SÁT ( Tháng sinh)

寅子戌，申午辰，分六月，阴煞临。

Dần Tý Tuất, Thân Ngọ Thìn, phân lục nguyệt, Âm Sát lâm.

KHẨU QUYẾT AN THIÊN THƯƠNG THIÊN SỨ

天伤仆役，天使疾厄，夹迁移宫，最易寻得。

Thiên Thương Nô Bộc, Thiên Sứ Tật Ách, giáp Thiên Di cung, tối dịch tầm đắc.

 Phàm Dương nam Âm nữ đều dựa vào khẩu quyết này, chỉ như là Âm nam Dương nữ, thì sửa đổi là Thiên Thương cư Tật Ách, Thiên Sứ cư Nô Bộc.

Chú ý: một loại phương pháp khác là không phân Âm Dương, Thiên Thương vĩnh viễn tại cung Nô Bộc, Thiên Sứ vĩnh viễn tại cung Tật Ách.

KHẨU QUYẾT AN TAM THAI BÁT TỌA (dựa vào Phụ Bật, ngàu sinh)

三台左辅起初一，数到生日是台宫，

八座右弼逆初一，数至生日定其踪。

Tam Thai Tả Phụ khởi sơ nhất, số đáo sinh nhật thị Thai cung,

Bát Tọa Hữu Bật nghịch sơ nhất, số chí sinh nhật định kỳ tung.

Tam Thai: từ Tả Phụ chỗ cung vị tọa khởi mùng một, đi thuận, số đến ngày sinh của mình.

Bát Tọa: từ Hữu Bật chỗ cung vị tọa khởi mùng một, đi nghịch, số đến ngày sinh của mình.

KHẨU QUYẾT AN ÂN QUANG THIÊN QUÝ (dựa vào Xương Khúc, ngày sinh)

文昌顺数至生日，退后一步是恩光，

文曲顺数至生日，退后一步天贵方。

Văn Xương thuận số chí sinh nhật, thoái hậu nhất bộ thị Ân Quang,

Văn Khúc thuận số chí sinh nhật, thoái hậu nhất bộ Thiên Quý phương.

Ân Quang: từ Văn Xương chỗ cung vị tọa khởi mùng một, đi thuận, số đến ngày sinh của mình lại lùi sau một bước.

Thiên Quý: từ Văn Khúc chỗ cung vị tọa khởi mùng một, đi thuận, số đến ngày sinh của mình lại lùi sau một bước.

AN MỆNH CHỦ (Chi năm)

子属贪狼丑亥门，寅戌生人属禄存，

卯酉属文巳未武，辰申廉宿午破军。

Tý thuộc Tham Lang Sửu Hợi Môn, Dần Tuất sinh nhân thuộc Lộc Tồn,

Mão Dậu thuộc Văn Tị Mùi Vũ,Thìn Thân Liêm túc Ngọ Phá Quân.

Chú ý: Trung Châu Phái là căn cứ Địa chi năm sinh an Mệnh chủ, mà trên phố nơi truyền là căn cứ Địa Chi cung Mệnh an Mệnh chủ.

AN THÂN CHỦ (Chi năm)

子午安身铃火宿，丑未天相寅申梁，

卯酉天同身主是，巳亥天机辰戌昌。

Tý Ngọ an Thân Linh Hỏa túc, Sửu Mùi Thiên Tướng Dần Thân Lương,

Mão Dậu Thiên Đồng Thân chủ thị, Tị Hợi Thiên Cơ Thìn Tuất Xương.

AN TRƯỜNG SINH THẬP NHỊ THẦN (Ngũ hành cục)

Dựa vào Ngũ hành cục mà khởi, Kim tại Tị, Mộc tại Hợi, Thủy Thổ tại Thân, Hỏa tại Dần. Dương nam Âm nữ thuận hành, Âm nam Dương nữ nghịch hành.

(Chú ý: một loại phương pháp sắp xếp khác là dựa vào Ngũ hành nạp âm năm sinh mà khởi, không phân nam nữ Âm Dương,  hết thảy sắp xếp thuận, phương pháp này chính người đó thái độ bảo lưu lại.)

Trường sinh Thập nhị thần thuận theo thứ tự: Trường Sinh, Mộc Dục, Quan Đới, Lâm Quan, Đế Vượng, Suy, Bệnh, Tử, Mộ, Tuyệt, Thai, Dưỡng.

AN THÁI TUẾ THẬP NHỊ THẦN (Chi năm)

太岁晦气丧门起，贯索官符小耗比，

岁破龙德白虎神，天德吊客病符止。

Thái Tuế Hối Khí Tang Môn khởi, Quán Sách Quan Phù Tiểu Hao tỷ,

Tuế Phá Long Đức Bạch Hổ thần, Thiên Đức Điếu Khách Bệnh Phù chỉ.

AN TƯỚNG TINH THẬP NHỊ THẦN (Niên chi)

将星三合起旺地，攀鞍岁驿息神方，

华盖劫灾天三煞，指背咸池月煞亡。

Tướng Tinh Tam Hợp Khởi Vượng Địa,Phan An Tuế Dịch Tức Thần Phương,

Hoa Cái Kiếp Tai Thiên Tam Sát, Chỉ Bối Hàm Trì Nguyệt Sát Vong. 

Hình trên – An Tướng Tiền chư tinh

Biểu đồ Lưu niên Tướng Tiền Chư Tinh:

AN BÁC SĨ THẬP NHỊ THẦN (Lấy Can năm sinh định Lộc Tồn khởi, phân thuận nghịch)

博士聪明力士权，青龙喜气小耗钱，

将军威武奏书福，飞廉口舌喜神延。

病符大耗皆非吉，伏兵官府相勾缠。

Bác Sĩ thông minh Lực Sĩ quyền, Thanh Long hỷ khí Tiểu hao tiền,

Tướng Quân uy vũ Tấu Thư phúc, Phi Liêm khẩu thiệt Hỷ Thần diên,

Bệnh Phù Đại Hao giai phi cát, Phục Binh Quan Phủ tương câu triền.

Phương pháp an Bác Sỹ Thập nhị thần

Lộc Tồn	Bất luận nam nữ mệnh, tìm sao Lộc Tồn khởi Bác Sỹ, Dương nam Âm nữ đi thuận, Âm nam Dương nữ đi nghịch.
Bác Sỹ	Lực Sĩ Thanh Long Tiểu Hao Tướng Quân Tấu Thư Phi Liêm Hỷ Thần Bệnh Phù Đại Hao Phục Binh Quan Phủ

Chú ý:

Đại Hao trong Bác Sỹ Thập nhị thần còn gọi là Thiên Hao, Tiểu Hao còn gọi Địa Hao, mà Đại hao của Tuế tiền Thập nhị thần gọi là Tuế Phá, những cái này đều là sao lưu, mà Đại Hao dựa vào Chi năm sinh an sao thì không phải sao lưu.

Tiểu Hao trong Tuế Tiền Thập nhị thần cùng Tiểu Hao trong Bác Sỹ Thập nhị thần không phải cùng là một sao, nhưng tính chất cơ bản tương đồng.

LƯU XƯƠNG LƯU KHÚC

流昌起巳位，甲乙顺流去，不用四墓宫，日月同年岁，

流曲起酉位，甲乙逆行踪，亦不用四墓，年日月相同。

Lưu Xương khởi Tị vị, Giáp Ất thuận lưu khứ, bất dụng tứ mộ cung, Nhật Nguyệt đồng Niên tuế,

Lưu Khúc khởi Dậu vị Giáp Ất nghịch hành tung, diệc bất dụng tứ mộ, Niên Nhật Nguyệt tương đồng.

Hai câu khẩu quyết cuối, gọi là Lưu Xương Lưu Khúc của Lưu niên Lưu Nguyệt Lưu Nhật Lưu Thời, đều dựa vào Thiên Can để lấy.

SAO LƯU

Tinh diệu của Trung Châu Phái dùng ở Đại hạn, Lưu niên, Lưu Nguyệt, Lưu Nhật, Lưu Thời có:

Lưu Khôi, Lưu Việt, Lưu Lộc, Lưu Dương, Lưu Đà, Lưu Xương, Lưu Khúc, Lưu Hóa Lộc, Lưu Hóa Quyền, Lưu Hóa Khóa, Lưu Hóa Kị.

Trong đó phương pháp khởi Lưu Khôi Việt Dương Đà Lộc Tồn, Lưu Tứ Hóa cùng phương pháp khởi tinh bàn giống nhau, nhưng toàn bộ không viết tại trên tinh bàn, tại khi tính toán ghi nhớ tại trong tâm, vì vậy, thành thục học Tứ Hóa, Lộc Tồn, Khôi Việt các loại khẩu quyết là quá trình tính toán vận hạn tất cần, không thể coi nhẹ.

ĐỊNH TIỂU HẠN

Trước tiên đem năm sinh phân thành bốn cục, mộ khố xung nơi nào thì khởi tiểu hạn, nam thuận nữ nghịch một đường đi,bất kể âm dương.

Người Dần Ngọ Tuất, Tuất Mộ xung Thìn, Tiểu hạn một tuổi khởi từ cung Thìn; Người Hợi Mão Mùi, Mùi Khố xung Sửu, Tiểu hạn một tuổi khởi từ cung Sửu; Người Thân Tý Thìn, Thìn Mộ xung Tuất, Tiểu hạn một tuổi khởi từ cung Tuất; Người Tị Dậu Sửu, Sửu Mộ xung Mùi, Tiểu hạn một tuổi khởi từ cung Mùi. Nam mệnh chạy thuận, nữ mệnh chạy nghịch, không tính Âm Dương.

LƯU NIÊN THÁI TUẾ

Tính toán Lưu niên, cần lấy Lưu niên Thái tuế làm chủ, Lưu niên Thái tuế liền là Lưu niên nơi cung độ nắm giữ, ví dụ như năm Giáp Tý lấy cung Tý là vị trí Thái Tuế, năm Bính Thân thì lấy cung Thân là vị trí Thái Tuế, xem cát hung một năm, lấy Tam phương Tứ chính của Thái Tuế năm đó nơi Tinh diệu gặp gỡ quyết định. Lưu Diệu thì còn là dựa vào Can năm khởi, không dùng Can cung. Phải tra kỹ càng tỉ mỉ vận trình của một năm này, lấy cung Lưu niên Thái Tuế làm cung Mệnh của năm đó, bấm Huynh Đệ, Phu Thê v.v thập nhị cung sắp xếp nghịch hành, thì vận trình Phu thê, Tử nữ, Tài bạch v.v trong một năm liền có thể lấy tính toán. Khi ứng dụng, lấy Tinh diệu cát hung của Đại hạn làm tham khảo.

AN ĐẨU QUÂN (Chi năm,tháng, giờ)

太岁宫中便起正，逆回数至生月停，

此宫顺流子时位，流至生时安斗君。

Thái Tuế cung trung tiện khởi chính, nghịch hồi số chí sinh nguyệt đình,

Thử cung thuận lưu Tý thời vị, lưu chí sinh thời an Đẩu Quân.

Ví dụ như người sinh giờ Mão tháng năm, tính Đẩu Quân năm Tý của người ấy, ở cung Tý khởi tháng một đi nghịch, cung Hợi tháng hai, cung Tuất tháng ba, cung Dậu tháng tư, cung Thân tháng năm, ở cung Thân khởi giờ Tý đi thuận trở lại, cung Dậu giờ Sửu, cung Tuất giờ Dần, cung Hợi giờ Mão, được Đẩu Quân năm Tý tại Hợi. Sau khi có được cung vị Đẩu Quân năm Tý, liền có thể dựa vào tiếp đó tính toán ra Đẩu Quân mỗi năm, như Đẩu Quân năm Sửu tại Tý, Đẩu Quân năm Dần tại Sửu v.v.

Còn ví dụ như người nào đó sinh vào giờ Thìn tháng ba, tính Đẩu Quân của năm nay Ất Dậu, thì ở cung Dậu khởi tháng Giêng, nghịch số cung Thân là tháng hai, cung Mùi là tháng ba, ở cung Mùi khởi giờ Tý, thuận số cung Thân là giờ Sửu, cung Dậu là giờ Dần, cung Tuất là giờ Mão, cung Hợi là giờ Thìn, thì cung Hợi là Đẩu Quân năm nay của người đó.

PHƯƠNG PHÁP ĐỊNH CUNG MỆNH CỦA LƯU NGUYỆT, LƯU NHẬT, LƯU THỜI

Tính toán Lưu nguyệt, là lấy Đẩu Quân năm đó cung vị sở tại làm cung Mệnh tháng Giêng, ví dụ như Đẩu Quân năm Tý tại Ngọ, thì Đẩu Quân năm Sửu xếp tại Mùi, vì vậy Tháng Giêng năm Sửu liền là lấy cung Mùi khởi cung. Còn như Đẩu Quân năm Dần tại Thân, thì tháng Giêng năm Dần tại cung Thân, như vậy loại suy. Chỉ là khi tính Lưu Nguyệt, Lưu Tứ Hóa thì lấy Thiên Can của Lưu Nguyệt đến quyết định, ví dụ như Mệnh người nào đó Lưu niên tháng 3 năm Ất Sửu, Đẩu Quân năm Tý tại Ngọ, thì Đẩu Quân năm Sửu tại cung Mùi khởi tháng Giêng, Thân tháng hai, Dậu tháng ba. Nhưng Thiên Can thì lấy năm Ất (Ngũ hổ độn nguyệt quyết) khởi Mậu Dần (Tháng Giêng), Kỷ Mão (Tháng hai), Canh Thìn (Tháng ba). Nên khi tính Mệnh tuy Mệnh của Lưu nguyệt sắp xếp tạo cung Dậu, nhưng Tứ Hóa còn là dựa theo tháng Canh Thìn tính, tức Canh Dương Vũ Phủ Đồng. 

Tháng Nhuận lấy nửa trước của tháng thuộc tháng trước, nửa sau của tháng thuộc tháng sau tính toán. (Chú ý: có một số phái khác thì chung quy tháng sau)

Phương pháp tính toán Lưu Nhật là lấy cung vị Lưu nguyệt khởi mùng một, thuận số trở về bản cung là mười ba, hai lăm v.v. Can Chi thì lấy Can Chi của ngày trong lịch vạn năm đến tính các sao lưu.

Phương pháp tính Tháng Nhuận, ví dụ như Tháng ba có Tháng Nhuận, thì Tháng ba thuận số ba mươi ngày sau đó tăng thêm mười năm ngày của nửa tháng trước của Tháng Nhuận, tổng cộng bốn mươi lăm ngày thuận theo đó tính toán, Tháng tư cũng là sau khi khởi mùng một, lấy bốn mươi lăm ngày thuận theo tính toán. Ví dụ như Tháng ba tại cung Dậu, thì Tháng ba ngày mười lăm tại cung Hợi, vì Tháng ba mùng một tại Dậu, mùng hai tại Tuất, mùng ba tại Hợi …… thuận đến mười ba tại Dậu, mười bốn tại Tuất, mười lăm tại cung Hợi.

Phương pháp tính toán Lưu Thời là lấy cung Mệnh Lưu Nhật khởi giờ Tý, thuận số đến giờ Hợi, Lưu thời Tứ hóa lấy Can Chi của Lưu thời tính toán.

LỜI CUỐI:

Phương pháp an sao tất phải hiểu, xin đừng xây dựng thói quen xấu là tra bảng, chẳng hề yêu cầu ghi nhớ phương pháp sắp xếp mỗi sao, dưới đây là danh sách nội dung cần phải nắm vững.

1.Giờ mặt trời thực

2.Thiên can Địa chi Âm dương Ngũ hành thuộc tính.

3.An cung Mệnh Thân,Thiên Can Ngũ Hổ Độn,định Ngũ hành cục, khởi Đại hạn.

4.Phương pháp khởi sao Tử Vi, bày bố của mười hai bàn cơ bản

5.Biểu đồ Tứ Hóa, càng là trọng yếu

6.Phương pháp an Tả Phụ Hữu Bật Thiên Khôi Thiên Việt Văn Xương Văn Khúc

7.Phương pháp an Lộc Tồn Thiên Mã Kình Dương Đà La Địa không Địa Kiếp Hỏa Tinh Linh Tinh

8.Phương pháp an Đẩu

THUẬT NGỮ CƠ BẢN:

Chính diệu: Tử Vi Thiên Phủ v.v mười bốn Chủ tinh

Phụ Diệu: Tả Phù Hữu Bật Thiên Khôi Thiên Việt

Tá Diệu: Văn Xương Văn Khúc Lộc Tồn Thiên Mã

Sát Diệu: Kình Dương Đà La Hỏa Tinh Linh Tinh gọi là Tứ Sát, tăng thêm Địa Không Địa Kiếp, gọi là Lục Sát

Không Kiếp: Địa Không Địa Kiếp

Hóa Diệu: Hóa Lộc, Hóa Quyền, Hóa Khoa, Hóa Kị

Tam Kỳ: chỉ Hóa Lộc, Hóa Quyền, Hóa Khoa

Không Diệu: chỉ Địa Không Địa Kiếp Thiên Không, Tiệt Không Tuần Không cũng làm Không Diệu, nhưng lực lượng khá yếu

Hình Diệu: Kình Dương cùng Thiên Hình

Kị Diệu: Hóa Kị cùng Đà La

Đào Hoa chư diệu: Hồng Loan Thiên Hỷ, Hàm Trì Đại Hao, Thiên Diêu Mộc Dục sáu khỏa, Liêm Trinh Tham Lang tuy có tính chất đào hoa, chỉ nhập liệt kệ trong Chính diệu.

Văn Diệu: Văn Xương Văn Khúc, Long Trì Phượng Các, Thiên Tài Hóa Khoa

Khoa danh chư diệu: trừ Văn diệu kể trên ra, tăng thêm Tam Thai Bát Tọa, Ân Quang Thiên Quý, Thai Phụ Phong Cáo, Thiên Quan Thiên Phúc tám khỏa.

Bản cung: là một loại danh từ đại biểu, nghiên cứu cung Mệnh thì lấy cung Mệnh là bản cung, nghiên cứu cung Phu thê thì lấy cung Phu thê là bản cung, Mệnh bàn mười hai cung đều là bản cung.

Đối cung: cung vị đối diện của bản cung, tại khi luận cát hung của bản cung, cung đối có đủ lực ảnh hưởng tương đối lớn, tính trọng yếu của nó chỉ đứng sau bản cung.

Hợp cung: cùng Địa chi bản cung, cung vị có quan hệ tam hợp, tam hợp hợp nhất mà thành. Tị Dậu Sửu tam hợp; Hợi Mão Mùi tam hợp; Thân Tý Thìn tam hợp; Dần Ngọ Tuất tam hợp.

Tam phương: cung Tam hợp của bản cung, tăng thêm cung đối của bản cung, tổng cộng ba cái cung vị, gọi là Tam phương. Như lấy cung Tý là bản cung, thì cung Tam hợp là cung Thìn, cung Thân, tăng thêm cung đối của cung Tý là cung Ngọ; Thìn, Thân, Ngọ ba cung là Tam phương của cung Tý.

Tứ chính: chỉ Bản cung tăng thêm Tam phương, hợp xưng là Tứ Chính. Thông thường chỗ nói “Tứ Chính”, đều là chỉ điều này. Ngoài ra, Dần, Thân, Tị, Hợi bốn cung, cũng gọi đất “Tứ chính”, lấy chính phương hình thành bốn góc của mệnh bàn, nên cũng gọi là Tứ chính chi vị. Tứ chính của Mệnh bàn, còn gọi là đất “Tứ sinh”, “Tứ Mã” ; Trường sinh cùng sao Thiên Mã chỉ nhập cung Dần, Thân, Tị, Hợi. Là lấy một cái mệnh bàn có hai loại “Tứ Chính”, không thể xáo trộn.

Lân cung: chỉ vị trí hai cung ở trước và sau bản cung một vị trí mà nói, tác dụng chủ yếu của nó tại phụ trợ bản cung. Như lấy cung Mệnh là bản cung, thì cung Phụ Mẫu, cung Huynh Đệ là Lân cung. Tựu bản cung mà nói, Lân cung chỗ có đủ lực ảnh hưởng, không cùng cung đối cùng cung tam hợp làm được trọng yếu, nhưng trừ dưới tình huống đặc thù ra.

Ám hợp cung: chỉ là cùng Địa chi bản cung thành cung vị lục hợp. Ám hợp cung chủ yếu làm tác dụng phụ trợ, chỉ hạn chế chọn áp dụng ở tại dưới tình huống đặc thù, không thể dùng tại trên tình hình thông thường.

Thiên La Địa Võng: Thiên La chỉ cung Thìn trong mệnh bàn, Địa Võng chỉ cung Tuất trong mệnh bàn.

Gia hội: chỉ một số tinh diệu trong bản cung, đối cung, tam hợp cung hội hợp mà nói. Bản cung, đối cung, tam hợp cung có thể coi là một cái chỉnh thể tiến hành luận đoán, điểm này càng là tại khi luận đoán cung Mệnh cát hung, tựu hiện ra hết sức trọng yếu.

Thủ chiếu: sao nào đó tọa ở bản cung viết thủ, chiếu chỉ tinh diệu ở cung tam hợp cùng cung đối của bản cung với bản cung chỗ phát sinh cảm ứng. 

Sát Phá Tham: chỉ Thất Sát, Phá Quân, Tham Lang ba sao, vĩnh viễn tại lẫn nhau hội chiếu trên mệnh bàn, thành quan hệ tam hợp.

Tứ sinh, Tứ bại, Tứ mộ: đất Tứ sinh chỉ cung Dần Thân Tị Hợi trong mệnh bàn, đây là nơi Ngũ hành trường sinh; đất Tứ bại chỉ cung Tý Ngọ Mão Dậu trong mệnh bàn, đây là nơi Ngũ hành Mộc dục; đất Tứ mộ chỉ cung Thìn Tuất Sửu Mùi trong mệnh bàn, đây là nơi Ngũ hành nhập mộ.

Miếu (sáng rực): tinh diệu sáng nhất, đắc số mạnh nhất, cát diệu cực cát, hung diệu bất hung.

Vượng (quang huy): Tinh diệu sáng thứ hai, đắc số mạnh thứ hai, cát diệu cát, hung diệu bất hung.

Đắc Địa (quang minh): tinh diệu quang minh, đắc số vừa phải, cát diệu vẫn còn cát, hung diệu bất hung.

Lợi ích (thượng minh): tinh diệu thượng minh, đắc số dần dần yếu, cát diệu hãy còn cát, hung diệu dần dần hung.

Bình hòa (vi minh): tinh quang đã thấp, đắc số đã nhược, cát diệu lực nhỏ, hung diệu tùy tiện hung.

Không đắc địa (đã tối): tinh quang đã tối, đắc số kém nhất, cát diệu vô lực, hung diệu càng hung.

Lạc hãm (Ám hắc): tinh diệu vô quang, vô số khả đắc, cát diệu vô dụng, hung diệu tối hung.

Chú ý: Trung Châu Phái phân thành Miếu Vượng Bình Nhàn Hãm năm cấp.

KẾT THÚC PHẦN AN SAO TỬ VI

Các bài viết có liên quan:

• Mệnh Tử Vi Tại Ngọ
• Các sao trong Tử Vi