TRẠCH THỦY KHỐN – LOÁT HÃN DU THÊ

Quẻ Trạch Thủy Khốn là quẻ thứ 47 trong 64 Quẻ Kinh Dịch. Đại biểu cho sự kìm kẹp, vây khốn.

Quẻ được tạo nên từ Quái ĐoàiQuái Khảm mà thành.

TRẠCH THỦY KHỐN

Lời triệu: LOÁT HÃN DU THÊ

NGUYÊN VĂN CỦA QUẺ TRẠCH THỦY KHỐN

Khốn。 Hanh, trinh, đại nhân cát, không có tội。 Hữu ngôn bất tín。
Tượng viết: Trạch không có Thủy, Khốn。 Quân Tử dĩ chí mệnh toại chí。

VĂN BẠCH THOẠI GIẢI THÍCH VỀ QUẺ TRẠCH THỦY KHỐN

Quẻ Trạch Thủy Khốn: thông thái。 Xem bói sự việc của vương công quý tộc cát lợi, không có tai nạn 。 Bói gặp quẻ này, người có tội vô pháp biện bạch rõ ràng。
《Tượng từ》 nói: Quẻ này Thượng Quái là Đoài, Đoài là Trạch; Hạ Quái là Khảm, Khảm là Thủy, nước ngấm đáy đầm, trong đầm khô cạn, là Quái tượng của Quẻ Trạch Thủy Khốn。 Quân Tử xem Quái tượng này, lấy cảnh ngộ khó khăn tự khích lệ, càng khốn cùng ý chí càng kiên định, xả thân quyên mệnh, để làm chí nguyện vốn có của nó。

《ĐOÁN DICH THIÊN CƠ》GIẢI THÍCH QUẺ TRẠCH THỦY KHỐN

Quẻ Khốn Đoài Thượng Khảm Hạ, là Cung Đoài Sơ Thế Quái。 Quẻ này Quân Tử bị mắc kẹt ở tiểu nhân, Dương bị che đậy, đại nhân thì cát mà không có tội。 Lời nghe thấy không có thành tín。

Quẻ TRạch Thủy Khốn miêu tả về sự vây khốn, mắc kẹt

BẮC TỐNG DỊCH HỌC THIỆU UNG GIẢI THÍCH QUẺ TRẠCH THỦY KHỐN

Trên Trạch không có Thủy, bị khốn cùng; vạn vật không sinh, tu đức bình tĩnh chờ đợi。
Người được quẻ này, sa vào khốn cảnh, mọi sự không như ý, nên giữ vững Chính đạo, đợi chờ thời cơ。

ĐÀI LOAN QUỐC HỌC NHÀ THÔNG THÁI (VỀ NHO GIÁO) PHÓ BỘI VINH GIẢI THÍCH

Thời vận: thân danh đều khốn, không bằng an mệnh。
Tài vận: tài thiếu thế nguy, không bằng trở về。
Gia trạch: an toàn thứ nhất; tượng của nữ quả。
Thân thể: thận thủy hao tổn, hiểm tại trước mắt。

GIẢI QUẺ TRẠCH THỦY KHỐN THEO TRUYỀN THỐNG

Quẻ này là Dị Quái (Hạ Khảm Thượng Đoài) trùng điệp。 Đoài là Âm là Trạch ví như vui mừng; Khảm là Dương là Thủy ví với hiểm。 Trạch Thủy Khốn, sa vào khốn cảnh, tài trí khó mà phát huy, còn là giữ vững Chính đạo, tự tìm lấy niềm vui riêng mình, tất có thể thành công, thoát khỏi khốn cảnh。
Đại tượng: nước tại dưới sông, vạn vật không sinh, ví như tượng Quân Tử khốn cùng, tiểu nhân đắc thế。
Vận thế: mọi việc không như ý, cái gọi là rồng bơi nước cạn bị tôm tép nhạo báng。
Sự nghiệp: tình cảnh hoàn toàn không đẹp, gặp đến khó khăn rất lớn。 Nhân sinh đối mặt khảo nghiệm  to lớn, như áp dụng thủ đoạn không chính đáng, sẽ càng hãm càng sâu。 Tương phản, như thân hãm hoàn cảnh khốn nghịch mà không mất tiết tháo, khuyến khích bản thân giữ vững và bảo vệ chính mình, xử lý bình tĩnh, không mất ý chí, cuối cùng có thể thành sự。
Kinh Thương: đối mặt cạnh tranh kịch liệt, rất có khả năng phá sản。 Không nên thất vọng, mà cần tại trong khốn cảnh phấn đấu。 Vì lý do này, chỉ có thể dựa vào thường ngày tăng cường tu dưỡng。 Nghiêm túc xét lại hành vi bản thân mình, tổng kết dạy dỗ, lại lần nữa hăng hái, nhưng cũng không được nông nổi, cần chậm rãi mà tiến。 Đồng thời, càng phải cảnh giác vì làm giàu phát tài, đắc ý hí hửng mà sa vào khốn cảnh mới。
Cầu danh: dục tốc thì bất đạt。 Cần dùng thái độ khiêm tốn, chậm rãi tiến lên, cần có chí hướng kiên định, chỉ (nhưng) có chí mới có thể thúc đẩy sự nghiệp thành công。
Tình yêu và hôn nhân: lấy thái độ lạc quan xử lý bình tĩnh, càng nên chú trọng nhân phẩm。
Quyết sách: thông minh trí tuệ, nhưng có tài nhưng không gặp thời。 Nếu không vì khốn cảnh mà mất đi lòng tin, kiên trì nỗ lực thượng tiến, vứt bỏ tâm lý may mắn, kiên nhẫn bền bỉ, tuy không nhất định có thể tuân thủ hoàn toàn thực hiện lý tưởng của bản thân, nhưng cuối cùng sẽ có sở thành。

HÀM NGHĨA TRIẾT HỌC CỦA QUẺ 47

Quái tượng của Quẻ Khốn, ý nghĩa tượng trưng của quẻ Trạch Thủy Khốn
Quẻ Khốn, quẻ này là Dị Quái trùng điệp, Hạ Quái là Khảm, Thượng Quái là Đoài。 Khảm là Thủy ở dưới, Đoài là Trạch ở trên。 Trạch thủy lọt vào Khảm Thủy, Trạch thủy giảm thiểu; Khảm Thủy chảy vào Đông hải, Khảm Thủy giảm thiểu, Thủy thế ngày càng ít tựu sẽ bị khốn cùng。 Từ một cái góc độ khác đến phân tích, lưỡng thủy hợp nhất, Thủy thế tăng lớn mà thành tai họa, tai nạn tựu sẽ cho người Thiên hạ mang đến khốn cùng。
Từ trên Quái tượng xem, Khảm là hiểm ở dưới, Đoài là Trạch ở trên。 Đây còn ý vị theo trước gặp nguy hiểm mà sau bị mắc kẹt, sau vì khó khăn khắc phục mà vui sướng。 Ý vị này cùng sa vào khốn cảnh, tài trí khó mà phát huy, còn là giữ vững Chính đạo, tự tìm lấy niềm vui riêng mình, tất có thể thành công, thoát khỏi khốn cảnh。
Quẻ Khốn vị trí ở sau Quẻ Địa Phong Thăng, trong 《Tự Quái》 dạng này giải thích rằng: “Thăng mà không dứt tất khốn, nên gọi là Khốn。” Luôn luôn thăng tiến, sau cùng thường sẽ gặp đến khốn cảnh。 Tại trong khốn cảnh, vừa vặn có thể khảo nghiệm nhân cách, đồng thời sẽ xuất hiện thời cơ chuyển hướng thông đạt。
Trong 《Tượng》 dạng này giải thích quẻ Khốn: Trạch không có thủy, Khốn; Quân Tử lấy  chí mệnh toại chí。 Ở đây chỉ ra: Quái tượng của quẻ Khốn là Khảm (Thủy) Hạ Đoài (Trạch) Thượng, là biểu tượng trong Trạch không có Thủy, tượng trưng khốn đốn; thành tựu Quân Tử cần phải thân ở khốn cùng mà không nhụt chí, là thực hiện chí hướng của bản thân, không ngại hy sinh sinh mạng。
Quẻ Khốn tượng trưng cùng khốn đốn, khuyên bảo mọi người đạo lý khốn cảnh cầu thông, thuộc về quẻ Trung Thượng。

BỐ CỤC LỤC HÀO CỦA QUẺ TRẠCH THỦY KHỐN

Trach Thuy Khon
Khổn là nguy, trong quẻ tài, quan, phụ, huynh, tử đều đủ , không cần tìm phục
                                                    ĐINH MÙI                                            Phụ – Mẫu
                                                    ĐINH DẬU                                           Huynh – Đệ
                                                    ĐINH HỢI                  Ứng                   Tử – Tôn
                    Quái thân                 MẬU NGỌ                                          Quan – Quỷ
                                                    MẬU THÌN                                           Phụ – Mẫu
                                                    MẬU DẦN                  Thế                    Thê – Tài

NHÓM QUẺ THUỘC ĐOÀI

Nội dung được chuyển thể từ sách mạng Trung Quốc, do Nguyễn Việt Kiên biên dịch.

Nguyễn Việt Kiên
Follow me
Latest posts by Nguyễn Việt Kiên (see all)

Be the first to comment

Leave a Reply

Your email address will not be published.


*